通，保证自家亲人不受他人欺侮，此乃真正的安身立命之本！
再则，县衙的吏员只在本乡本土任职，并没有调任一说，杨彦荣只要运作的好，可以父传子，子传孙，子子孙孙无穷匮也！自己先前在云州城混了一遭，早已经看好吏员这个行当！
杨氏家族祖训中也早有明示，杨氏后人可为吏，不可为官，正对了杨彦荣的心思！自己得偿夙愿，当上碣石县衙门的吏员，杨氏家族就此在碣石县落了脚、扎下根，踏踏实实过起自家的小日子！
过后的岁月，杨彦荣便静下心培育儿子杨明甫，他的天资还不错，不过只可惜自己水平有限，只学得杨氏家族3分家传本领，教到他身上也多不到那里！
幸亏华夏那个时代都讲究背书，杨彦荣性格坚毅，杨氏家族家传绝学有许多内容，纵然自己始终不明其意，但是当年却都咬紧牙关牢牢背会，记了下来，现在便把这些内容都默写出来，交给儿子杨明甫自行研究学习！
可是事实上，杨彦荣不可能记住杨氏家族祖传原书的全部内容！结果，杨明甫终其一生，也没能学通杨氏家族当年绝学的一半本事，至于望气之学就只剩下一个名字，内容是彻底失传了！
后来的岁月，碣石杨氏家族后人所学所精还不如杨彦荣，连杨氏家族家传绝学的3分本领都没能学到手！到了清朝中后期，碣石杨氏家族只剩下卜相2门术法传承，别的绝学传承都彻底失传了！
满清顺治后期，云州兵将起兵造反，被满清朝廷派出大军剿灭，杨彦荣的丈人全家人都失去了下落，在安慰自家媳妇之余，想到父亲杨梓敬临终前的安排，心中也是后怕不已，对他老人家更是崇敬无比！
再后来，杨彦荣又听说张献忠把蜀人杀光杀绝，现在是湖广填蜀中，对杨氏宗族老祖宗杨文寿在千年岁月前就能推算出这场灾祸，从而让杨氏家族后代子孙务必记得要出蜀中地区避祸的举动，更是崇拜的五体投地！
杨彦荣便把杨氏宗族老祖宗杨文寿的七条祖训又都默写下来，重新整理一番作为碣石杨氏家族的祖训。
“一，碣石杨氏家族一门由杨彦荣开门立业，后代子孙应该都是单支独传，不可强求，更不要造孽，凡事只求无愧于心。
二，碣石杨氏家族家传绝学代代传续，传子不传女，只可家传自用，防灾避祸，绝对不得用于外人，更不得以此谋生。
三，除非碣石杨氏家族有存亡断续之险，后世子孙皆不得用尽毕生所学推演世事。
四，碣石杨氏家族子孙后代可为吏，不可为官。
五，碣石杨氏家族后代子孙婚丧嫁娶一律从简，不得铺张。
六，碣石杨氏家族采用薄葬制，丧事不大办，一口棺木足矣，不修坟，不立碑，不祭奠，逢年过节，只敬先人3柱清香。
七，碣石杨氏家族一门从杨明甫始，用‘明月松间照清泉石上流10个字排行，代代往下传。”
碣石杨氏家族果然如同开门老祖宗杨彦荣所言，每一代传人都是单传，无论多早娶亲，无论娶几房妻妾，都得过了26岁才能生育一子！不过，他们头胎生育了儿子以后，再生育几个闺女的情况都有，这件事情倒是不犯什么忌讳！
但是，碣石杨氏家族传人从来没有再生养第2个儿子的先例，倒是曾经在26岁生育儿子前，有生育过闺女的情况，只可惜无一例外，这些女孩子都养不大，还未成亲就都夭折了！
碣石杨氏家族从满清初年，始祖杨彦荣进入碣石县衙当差，历经10代人，1911年满清王朝灭亡以后，碣石杨氏家族后人又在民国时代的碣石县衙干了十几年的吏员，前后加在一起共计280年时光！他们谨记祖训，为吏当差只为了家族传承，不贪不占，关键时刻还很舍得付出，终于保住了代代传人在碣石县衙当吏员的差事，一直传承下来！
不过，华夏俗语说得好，不怕你官清似水，只怕我吏滑如油，碣石杨氏家族后人在碣石县衙这个大染缸打滚了10代人，还能保证代代相传，辈辈无恙，又怎么可能还会是什么良善平民呢？
碣石杨氏家族后人又有家传绝学傍身，个个识文断字，家学渊源，尤其官场中的那套厚黑学更是深得其中三味，见人说人话，逢鬼办鬼事，油滑如鱼，把官场中那套不成文的学问学得入木三分！随着时光的流逝，碣石杨氏家族的新老交替，代代后人慢慢都养成了捧红踩黑，见风使舵，有利上、无利躲的官场作派！
由此，碣石杨氏家族后人在碣石县的风评可不是太好！但是，他们心里都明白兔子不吃窝边草的道理，在老家杨家庄行事都很收敛，在那里的名声还说过得去！
满清王朝的最后一年，大清宣统3年，公元1911年，爷爷降生到人世间，他是碣石杨氏家族的第11代传人，他的爸爸杨上云这一年已经28岁了，他的爷爷杨石源给他起名为杨流三！
就这样，碣石杨氏家族始祖杨彦荣留下的‘明月松间照清泉石上流10个字，作为后代子孙的排行到此就全部用完了！
第130章 惊天内幕（三）[2/2页]