茶花定期一个月回许家一趟，看起来是为显舍娘带些吃的、用的，实际上是回去向安红报告姑娘在吴家的生活起居，茶花不敢有所隐瞒，对于老爷时常不回家的事说得明白，安红气在心里，时间久了之后便怪起秀倌来了。
她早就知道阿显是个风流种，为什么要到我们家作媒？
是妳急着找人到处说媒。希瑞抽着旱烟回安红的话。
女儿放到二十好几了还不急？你这个老爸都没想过女儿，老想着那个和女儿差不多年纪的细姨。
嫁都嫁了，说这些还有用吗？要在家里生气倒不如叫作国找阿显谈谈，他们本来就相识。
你不知道人家避作国避得像见鬼一样？
希瑞敲敲烟杆子，安红说的话像针一样刺在他心里，作国得过梅毒的事大家都知道，他明明花了很多银子要医院保密，怎么作国还没出院就有不少人得到消息。
嫁人就是人家的公嬷，你操烦也没用。希瑞说。
有子孙拜才叫公嬷！
人家也修坟了，再怎么说她也是元配，总不能管到阿显房里的事！
安红默默地站起来，她正尝着除了元配这个称号外什么都没有的滋味，安红不想女儿年纪轻轻就和她一样，然而事实却是如希瑞所言，嫁了人就是人家的，她除了替女儿操心外什么事也不能做。
安红从此开始拜观音，并向观音佛祖许愿，她从今日起将一辈子吃素，祈求普渡众生的观音佛祖能赐给她的女儿一个孩子，可惜安红等不到这一天就因肺结核死了。
安红的死让结倌平静的生活多了一些涟漪，为母亲订制筒仔花，筒仔花是女婿特有的权力，除了女婿外，没有人可以为先人送上筒仔花，而作旬、作尾日也让结倌早出晚归，结倌足足忙了四个月才回复原来的生活。
此后结倌很少回娘家，茶花也不必每个月回许家一趟向安红报告姑娘的生活起居，茶花成了显舍娘最贴身的婢女，也是她在吴家最亲近的人，古话说：父死路远、母死路断，结倌印证了这句话。
结倌在必沅这房是长媳，她负起祭拜祖先的责任，一年中阿显父母、祖父母、曾祖父母的忌日和三日节、五日节、中秋节、过年一样重要，结倌平常没什么事，这些日子对她来说无疑是生活中的涟漪，以祖先忌日来说，每个祖先的祭品都必须有十二道菜，结倌在忌日的三天前就告诉阿厚要拜哪些食品，凡是参与买菜、做菜的佣人都有赏钱，结倌更在第二天让佣人们放假，在大房这里，祖先的忌日是众人所盼望的，至于三日节、五日节、中秋节更是热闹，润饼一准备就是两百份，粽子一锅一锅的煮，结倌和佣人吃不了这么多，于是节庆的第二天显舍娘也都让佣人把没吃完的食物拿回去，留在宅院的只有她和茶花。
&
《人性系列之16 木本花卉 原创－詩憶。》[1/2页]