历史中英雄的身份参加圣杯战争。
所以，即使在任务中死掉，也只是回归英灵殿而已。毕竟，英灵殿只是一个独立于时间轴外的抽象空间而已，性质上，更加接近于莉哑的那个创世神殿。圣杯战争的经历，对于英灵来说，仅仅是将那次经历像读一本书一样体验到。所以在任务世界中，即使被打到神魂俱灭万劫不复，英灵也不会真的死去。最多是体验到那种破灭的痛苦，而他们本身的存在，却不会受到任何影响。这便是世界层次的差别，就像主神空间对于普通的任务世界一样，无论冒险者在任务世界被多厉害的对手打败，他们本身的生死存亡，还是掌握在主神空间的手中。起初，黑岩就是明白这一点，才没有一个冲动马上追杀过去。
又和瞬司令两人墨迹了半天，更多的信息却是一点都没有得到。不仅没能知道对面两个人的历史形象，参加任务的另外两个人瞬司令也完全没有说。只是给了两人一份名单，好决定她们要以什么样的身份进行这次任务。换成一般团队任务，其他人的信息倒也用不着，但是毕竟是‘fate世界中的圣杯战争，很多历史上有名的英灵都有可能被克制的弱点。所以，知道别人的真名，可以算是十分重要的隐性优势。
接下来，便是选择人物了。说是选择进入那个世界的身份，实际上就和完全穿越的对象差不多了。瞬司令最后在给了两人一张表后，和伊藤诚逃也似的离开了莉哑的主神空间。
于是，黑岩和莉哑照着那张表，琢磨了整整两天。
型月世界的设定虽然很复杂，但是实际上并不严谨，虽然在某种程度上满足了读者们电波和口胡的需求，但是要选一个完全没有出现在正作里的角色，可并不算容易。最后在伊藤诚的催促下，黑岩和莉哑勉强决定了自己任务中的身份。
莉哑虽然一副热情十足的样子，但是她在这方面似乎并不上心。因为主修剑道，所以她最后选择了佐佐木小次郎——或许应该叫佐佐木小次娘了。这个‘英灵的原型，原本是日本战国末期的大剑豪佐佐木小次郎，由于历史中实际上并没有这个人物，实际上只是个佐佐木小次郎的代替者而已。这个人物出现于《fatestaynight》中，职介是‘assass。本身实力并不算强，但是他的绝技——燕返，单以剑技而言可是达到了第二法的层次。虽然这个角色是违规召唤的产物，但是有了伊藤诚的金手指，想要以这个身份进入任务，也不是什么难事。而黑岩，则比较纠结了。两人的大部分时间，倒是落在黑岩的身份上了。毕竟黑岩正在成长期，战斗风格又比较灵活，适合的角色十分之多。最后，还是瞬司令的建议让黑岩最终做了决定。
“你有个身份，是《鬼泣》中的尼禄吧。《鬼泣》系列的名字很多都取自欧洲历史当中，虽然和游戏里的内容没什么明显的联系，不过《fate》里的那位尼禄，倒是和你挺合拍的。”
瞬司令说的，黑岩自然明白。《fate》系列的‘saber亚瑟王——阿尔托莉亚从《fatestaynight》一战成名后，型月社又一口气推出了一大批saber，本身长着同一张脸，相似程度比起京都脸都要丧心病狂，虽然有各自的背景，但是从外貌上，基本上都是凭借颜色来区分的。黑saber代表黑化后的阿尔托莉亚；白saber——也就是saberlily，代表完美状态的阿尔托莉亚。撇开saberlion不谈，还有红saber和圣女贞德两个。而瞬司令所说，就是《fateextra》里的红saber——尼禄·克劳狄乌斯·凯萨·奥古斯都·日耳曼尼库斯。虽然外观只是将阿尔托莉亚的蓝色战裙染成红色而已，但是历史上，是确有其人的，《鬼泣》中的尼禄名字的原型，就是这位古罗马的皇帝。
然而，比起正牌saber阿尔托莉亚，这位红saber又不一样了。作为骑士精神的开创者，亚瑟王在凯尔特传说中，可是一位接近神话的传奇人物。相比之下，这位罗马皇帝就中规中矩了。虽然算不上一位明君，在位期间的表现倒也中规中矩。只因为杀了两位圣人，惹了基督教，才被黑成了千古难遇的暴君，在文献中不仅被描写成了杀人如麻的侩子手，连她在位期间的一场火灾也被莫名其妙地安到了她的头上，遗臭千古。英灵的属性，很大程度上来自被流传后的形象，所以她便以‘暴君的身份，成了英灵殿中的一员。而瞬司令之所以推荐她，除了这个英灵本身也算得上是一个实力一流的英灵以外，还有一点，那就是黑岩的武器‘绯红女皇。
瞬司令告诉黑岩，一般情况下，英灵本身的宝具都是历史上就有，或者根据自己的传说衍生出来的。但是saber尼禄不同，她的剑——陨铁之鞴原始之火（aestest），只是为了参加圣杯战争而特地制造出来的。恰好黑岩的武器[绯红女皇]，就是以尼禄的传说而命名的武器，如果将黑岩作为[saber尼禄]插入传说中，那么黑岩完全可以用‘绯红女皇代替这把仅由概念衍生出来的剑，成为自己的附属武器。而绯红女皇虽然本身只有双c级别，但是在经过世界之力的加持，至少可以提升到和[原始之火]相同的层次。虽然这样的话，就无法拿到[原始之火]了；但是和黑岩有着灵魂绑定关系的[绯红女皇]，可无疑要比一把新取得的武器好使多了。
六、决心与准备[2/2页]