国民信用学长篇小说与学术理论互解读本：信用河，从文体应用上，采取学术随机切块做小说附注的方式，力求通过两部分的有机结合，集故事性、趣味性、知识性、哲理性、历史性于一体，目的是想借助文字、文学和文化的力量，全面揭示信用内涵，弘扬信用伦理，宣传金融知识，推动信用中国与和谐社会建设。
以往有关信用学的理论只是在《金融学》或《货币银行学》中的几个章节中涉及，一般不超过2万字，而本作品的学术部分近12万字，从信用观念、信用意义、信用要求、信用源流、信用原理、信用形式、信用工具、信用机构、信用问题、信用反思、信用建设十一个方面进行了比较系统的阐述，在中国乃至全世界首次为读者提供了一门国民信用学的简版。作为小说内容的诠释和深化，各小段皆能独立成篇，随故事情节错落展开，以校正目录梳理出总架构。具体内容的选择上，既有基本概念、基本原理，也有不少新见解、新思路，其中，从仁义礼智信“五常”矛盾，特别是从信智矛盾的角度，探寻新中国成立以来历次失信的根源，这对推进现代社会信用体系建设具有独到的启迪价值。
小说部分约40万字，共分9篇126节，描写新中国成立以来各个时期的重大信用事件对社会经济发展和基层百姓生活的影响，用通俗的笔法和不俗的故事，为学术观点提供充分的例证资料。在具体内容的安排上，以漳滋河与漳滋新河的命运为主线，以铜鼎、铁钱、红磨石乐园为辅线，以一个理想女性与四个追慕者及其子女为主人公，在政经工商农以及不同的村镇、部门和地市之间，从政治、经济、伦理、法制、文化多层面，配置丰富的时代背景，打造鲜明的人物个性，穿插多元化的矛盾冲突，展现信用与反信用的惊心较量，刻画灵与肉的激情搏杀，寻觅新中国信用建设的历史轨迹，勾描和谐社会发展的流动画面，揭示大市场运作的内在动力，品味浪漫而厚重的精彩人生。
第一篇开河，从60年代初讲起，由漳滋河开口子和漳滋新河开挖，引出第一代主人公红千层、张磨石、皮茂昌、富大贵、杨成林的感情纠葛和生活冲突，同时揭开“大跃进”对新中国建设的烙印。红千层、张磨石、皮茂昌、富大贵4人是红家湾农中的同学，在洪灾过后，并不信仰基督教的他们竟萌发了打着共产主义的旗帜，首先实现一部分人重返伊甸园的伟大梦想。自负的皮茂昌追求红千层，自卑的富大贵暗恋红千层，杨汉儒老师的儿子、下乡知青杨成林作为公社秘书、挖河负责人对红千层一见钟情，但红千层却与张磨石心心相印，坠入爱河，毕业后开始谈婚论嫁。天有不测风云，人有旦夕祸福，挖河中作为信用货币的铁钱意外出土，致使贪念顿起的红千层的父亲误杀了喜欢恶作剧的张磨石的小叔，张红两家遂结仇怨。凤尾村支书、张磨石的父亲张老夯性格倔强，认为红家贪图铁钱玷污了张家祖传忠信青铜鼎的荣誉，坚决阻止这桩婚姻。
第二篇闹河，进入文化大革命阶段，铁钱案件的调查处理掺杂着政治斗争，导致红千层和张磨石关系破裂，已经怀孕的红千层最终嫁给了自己并不喜欢的富大贵，先后生有富香泥、富香雪、富香苗三个女儿；之后，张磨石和肖翠兰结婚，先后生有张鼎、张忠、张信三个儿子。造反派头子安大水捏造罪名，从中挑唆，不学无术的爪牙麻怀玉对红千层垂涎三尺，妄想天狗吃月亮，被红千层的公爹、小学教师富安堂用鼠夹夹伤了手指。麻怀玉恶向胆边生，设计引诱红千层与杨成林私通不成，又诬陷红千层和公爹有染，引发挖河回来的富大贵的嫌怨，致使富家家庭关系紧张。斗争跌宕起伏，安大水打败，逃往漳滋河的源头望茂山，麻怀玉也随之被从公社除名。已经当兵的皮茂昌返乡后看见蝗灾中憔悴的红千层，立志投身农药事业。挖河领导人牛耕、常治河重返领导岗位，为冤死的大闸桥设计者、高工杨汉儒祭祀。
第三篇救河，跳至80年代末，张磨石的大儿子张鼎和红千层的二女儿富香雪高考后回家，方知张磨石卖瓜路上出了车祸，在医院等钱手术。刚满18岁的张鼎为了筹措2万元手术款，奔走乡里，七日融资，在被迫为信用社主任江盼余献出身体的红千层帮助下，靠贷款救下父亲的性命，张红两家也因此重归于好。皮茂昌转业后到了兴农化工厂，与牛头镇镇长牛朝天关系不睦，父亲皮振乾被盗树贼在堤上杀害，案件不破，死尸长久停放堤上
任会来：（信用河）[1/2页]