力和约束力，完全就是形同虚设。
所以戴斯把所有的这些本身坑害他人、污染环境等等，但是却不会被——或可以逃脱——司法制裁或道德谴责；或犯罪成本过低，就算被司法制裁也是稳赚不赔的犯罪行为，称为“合法的犯罪”。
典型的合法的犯罪有流言蜚语、下流、潜规则、抄袭、损害公德、不正当竞争、拜金主义、盲目崇拜、从众负效应、未成年欺凌、语言暴力、“美德”、歧视、配偶备胎、自甘堕落等等。其中大多都已经被人类从“低劣”视为“平常”，甚至是“光荣”。
人类世界的司法界面对合法的犯罪，根本毫无作为，甚至他们自己也是从事者。但是如果合法的犯罪的受害者只能通过违法的方式来为自己讨回公道，并且实施了的话，人类司法界却会积极行动，惩罚这些为自己讨回公道的受害者。
伸张正义反而还要被“正义”制裁，这世界上恐怕没有比这更哭笑不得的事情了。
戴斯本人就经常是合法的犯罪的受害者，基本全是因为他的完美型人格严于律己并严于律人的特点，因此经常会纠正合法的犯罪行为。人类经常会用“管好自己就行”之类的言论作为武器来攻击他。戴斯觉得很可笑，因为如今的社会如此堕落足以证明人类根本就没有自己管理自己的能力，必须得有其他人来管理他们。
而且人类的这种想法究竟导致了什么后果？那就是不良风气仍旧横行霸道，那么从事合法的犯罪的施暴者只会越来越多。毕竟克服艰难险阻向上爬是个痛苦的过程，就坡就下却轻松百倍。于是那些叫嚣着“管好自己就行”的人，大多都为了迎合环境，渐渐就管不好自己，沦为从事合法的犯罪的“从事者”和“纵容者”，却还认为自己仅仅不过只是个“旁观者”。
面对如此猖獗，却合理存在的不合理现象，戴斯发现人类大概只会走2条大道。
第1条大道是毁灭自己，这条大道又分为2条小道。
第1条小道是毁灭自己的生命，简言之，自杀。
第2条小道是毁灭自己的人格，也就是说，不再拥有自己的思想和个性，对环境盲目迎合，无脑跟风。从专业一些的角度来说，这第1条大道中的第2条小道被称为“从众负效应”。著名的从众心理实验，“阿希实验”证明了这种心理是70左右的人类都拥有的共性，同时也证明了人类会在这种心理的作用下导致为了迎合环境和大多数人而说假话和办错事的“负效应”，可见如果对“从众心理”不加克制，那么后果十分严重。尽管如此，这种自甘堕落的盲从行为仍然是被人类选择得最多的道路，于是被普通人视为“成长”。
而戴斯踏上的则是第2条大道，那便是毁灭他人。也就是严格保持自身的独立性，绝对不盲从风气和环境，并以“恶即斩”为原则，将这些从事合法的犯罪的施暴者，以及那些看热闹不嫌事大的纵容者全部杀死。
当然，第2条大道在现实中被人类视为绝对的罪恶，一直被人类使用各种各样的暴力予以攻击。理由也无非就是“肯定有人借此伤及无辜”，“肯定会暴走失控”，“只有法律被赋予了权力”和“太没人性”等等。
然而指望放纵自己的从众心理引发严重负效应的人类去解决横行于社会的合法的犯罪，根本就是天方夜谭。而且主流人类自身就没有所谓“自律”的概念，甚至他们还有没有“自己的看法”都是个有待商榷的问题了。所以他们认为信奉“恶即斩”原则的杀手会暴走失控，完全就是因为下意识地认为别人都和自己一样没有自律能力，就像戴斯之前也经常下意识地认为人类和自己同样有高度自律的能力一样。
因此戴斯发现人类的意识形态可以总结为1句话：“环境即绝对，盲从即成长，权力即正义，金钱即一切。”
在那之后，戴斯了解到，著名心理学实验“斯坦福监狱实验”的实验结果表明，那些被人类社会赋予了执法权的司法界工作者反而比普通人更容易暴走失控。著名的行为艺术“节奏0”更是证明了人类在不需要为自己的行为负责任的时候，什么可为，什么不可为，他们心里根本就没有半点数。
这2项实验均可以证明，人类大肆吹捧的人性，实际是和其他肉食动物一样的，对被自己视为“猎物”的生物进行残杀和施暴的捕食本能。
人性本恶，如何对待便是重中之重。戴斯选择了以原则和信念严格约束自身，最终成为以“恶即斩”为原则，肃清低劣和邪恶的正义杀手。人类却选择了无节制的放纵，于是为己私欲滥用暴力，最终沦落为金钱和权力的奴隶。
其实准确来说，奴役着人类这种“奴隶”的“奴隶主”，实际上是人类内心对奢华享受那无止境的贪婪。金钱和权力，仅仅只是2个典型代表。
这一切都被戴斯看在眼里，所以他自然就不可能对人类产生什么好感了。于是戴斯也经常思考，人类这么堕落，自己非要去当那个“世界清洁工”不可吗？
毕竟人类堕落成什么惨样，于戴斯毫无影响，他依旧可以进行自己喜欢的研究。再者便是，如果人类真的就继续这么堕落，最后也就是自取灭亡这条路可走。
但是戴斯很快就发现，自己太过天真，也太过乐观了。因为根据戴斯观察，任何人类从事的合法的犯罪都会引来争斗。
举个实例，偷窥他人隐私，并在此基础之上制造谣言，同时散播的“长舌妇”行为在超能纪元48年的时候，就被人类由“低劣”彻底视为“平常”和“娱乐”。但是从事者们“娱乐”别人的时候，态度是“好！顶！赞！”一旦自己变成了被“娱乐”的对象，他们对从事者的态度立刻就变成了“混蛋！王八蛋！”
作弊在人类世界定下来的规矩中被视为罪恶和错误，但是人类在玩游戏的时候利用可规避的系统漏洞进行作弊的行为却被他们视为“正当”，甚至还会大肆辱骂那些因此惩罚他们的游戏运营商和开发团队。
不仅如此，在网络游戏中，强占自己并不需求的资源，毫无礼节向他人索取物品的无礼行为屡见不鲜。甚至这个巨大的虚拟环境还被人类当成发泄歧视行为的场所，将“地域歧视”和“种族歧视”发泄为“服务器歧视”和“专精歧视”等等。
“难道玩个游戏居然都需要制定法律去约束他们那点可怜的底线吗？”白羽曾经和身为灭星的戴斯这样抱怨，“人类的堕落真是令人发指。”
再比如，由于贪图物质享受，经济在女性的婚姻标准中占的比例越来越大，逐渐到了只衡量经济的地步。甚至越来越多的女性同时交往着好多男性，但是就不确定恋爱关系。等到男性主动提出恋爱关系的时候，基本就是女性扔备胎的时候了。可就是这样把自己当成“商品”，在寻找“买家”的女性，却看不起男性喜好美色，甚至连“好色而不淫”都无条件贬低为“男人没1个好东西。”
类似的例子还有作弊的学生看不起靠老爸打通电话就通过考试的学生，反之亦成立。或是作弊的人之间互相看不起，拼关系的人之间也互相看不起。玩弄异性感情的下流坯子，非要找个冰清玉洁的人生伴侣等等。
简而言之，人类自己从事合法的犯罪，绝不自律，但是同时又看不起合法的犯罪的从事者，甚至自己成为受害者的时候，还会攻击这些自己平日里也在从事的行为和它们的从事者。
戴斯发现了，如果就这样放着不管的话，人类世界陷入无休止的争斗甚至战争不过就是个时间问题。
除了这些理由以外，戴斯还发现了另外的让他不能就这样坐视不管的理由，那便是像他一样保持了完美型人格，或是日后具备了完美型人格特点的人类一直都没有消失，因此“肃清恶人=肃清人类”的那天永远也不会到来。
这个时候，戴斯认为自己身为强者，持有强大的力量，那么就应该将自己的力量用于净化这个世界。
明白了这些的戴斯彻底从迷茫中走了出来，他也彻底明白为什么人类世界一直是地狱了，因为“恶即斩”原则过于偏激吗？因为正人者没有先正己吗？因为人类总想把世界变成天堂吗？统统都不是！
真正的原因是世界正在经历由人类发起的，获得了人类社会认可甚至支持的，席卷全人类的……
堕落狂潮！
第023章 堕落狂潮[2/2页]