造访帛尸梨蜜，感慨地说：“若使太平之世，尽得选此贤才，真可使人心满意足了！”
元帝末年，王敦举兵叛乱，周□被害。于时王敦势焰熏天，周□的亲戚朋友无人敢临丧吊唁，帛尸梨蜜多罗独登门慰问遗孤，对坐作胡呗三契，梵响凌云。接着诵咒数千言，声音高畅，颜容不变。最后挥涕收泪，神气自若。他的胆识、义气，使人感愧。
王导曾对帛尸梨蜜多罗说：“外国有君，一人而已。”帛尸梨蜜多罗答道：“若使我和常人一样，今天岂能在这里？”当时传为佳言。帛尸梨蜜多罗性格清高，不学汉语，与东晋公卿交往，要靠翻译。但他善于察言观色，颖悟非常。往往不待翻译，而已神领意得。大家无不赞叹他的天纵奇才。
他又擅长咒术，据说多有灵验。当时江南尚未传佛教咒法，他便主持译出《大孔雀王神咒》、《孔雀王杂神咒》各1卷。又援弟子觅历以“高声梵呗”（即用梵言高声唱赞颂佛、菩萨的短偈），传至后代。对于咒法和赞呗在江南的传播发展作出了贡献。
帛尸梨蜜多罗死于东晋咸康年间（335343年），享年80多岁。朝野名公，都为之痛惜流涕。桓温常说：小时候曾见过高座，便知他精神渊著，当年出伦。王导之孙王珉曾拜高座为师，为之作序曰：天授英伟，岂俟于华戎？自此以来，唯汉世有金日□（本匈奴休屠王太子，被俘入汉，因为贤能，位至辅政大臣，封侯）；然日□之贤，尽于仁孝忠诚，德性纯至，非为明达足论。高座心造峰极，交俊以神，风领朗越，过之远矣。由此可见，帛尸梨蜜多罗在东晋公卿心目中的地位是多么崇高。
帛尸梨蜜多罗生前曾在石子冈修头陀行，死后即葬于此。后来有僧在此建寺，名为“高座寺”。
传咒高座帛尸梨蜜多罗[2/2页]