向拉梯欧奴斯和他的同伴们表达了敬意并道别后，我们就离开村庄，登上飞台，朝我的蛋形屋进发。这次我们走了另一条路。我们飞过大片农田，中途逗留的时间很长，使我有足够的机会欣赏那长着特大穗子的麦子。我们飞过了一个满有趣的城市－不但所有的建筑物都是蛋形的，有大有小，而且城里没有街道。我倒是理解这个原因：这里的人们能够飞行一无论用与不用拉梯乌克都能，所以街道不是必需的。我们从那些进出蛋形屋的人们身旁经过，大的蛋形屋和我见过的宇航中心蛋形屋基本上一样大。
“这里是工厂，我们的食物就是在这里准备的。”涛说道，你昨天在蛋形屋里吃的曼纳就是在这里准备的。”
我们没有停留，而是继续飞行，飞越了这个城市，又到了大海上空。没一会，就到了我住的蛋形屋所在的那个岛上。下了飞台，我们进了屋里。
“你意识到没有？”涛说道，“从昨天早晨到现在，你滴水未进？这样下去你会掉体重的，你不饿吗？ "
“是够奇怪的了，我不怎么饿。而在地球上，我每天吃四顿饭哩！"
“但是，仅在两小时前，你看到了慕大陆人不化钱就能满足他们的需要。我知道你已经注意到了，那里的人们非常欢乐，高度文明。”
“在慕大陆，文明在社区中循环着。不但在物质技术方面，在精神文明方面也是如此。他们成功了。当然，你可不能将‘社区， (
unlty ）和存在于地球上某些国家的‘共产主义， (旧
）混为一谈。共产主义，就目前在地球上的实践来看，就是专权统治的一部分，而不是民主。因此，就目前情况看，是人类的倒退。”
“不幸的是，谈到金钱，很难给你以实质性的帮助，因为你们的整个体制都是建立在金钱货币之上的。如果德国需要澳大利亚五千吨羊毛，德国无法运去三百辆马自达轿车（
rcedes ）和五十台拖拉机作为交换。你们的体制不是（象慕大陆）那么运转的。很难改善这个体制。”
“另一方面，在政党和政治家这个问题上，却是有文章可作的。你们全都在同一条船上将一个国家或一个星球比作一条船是合适的。每条船上都得有它的船长。要航行的快，还要有具有熟练技术和有合作精神的水手，以及他们对船长的尊重。”
“如果这船长除了知识渊博，经验丰富和反应敏捷，他还是诚实，公平和正直的，那他的‘一班人马，就极有可能自觉地卖力工作。最终是这个船长的内在气质一不管他是什么样的政治和宗教背景一决定着他的成功。”
“比如说，想象一下，要水手们依据候选人的政治倾向而不是航海技米和临危决断能力选一位船长。为了使想象容易一些，让我们假定我们在目睹一场真正的选举。我们现在站在船坞上，那里有一百五十名水手聚集，其中有三各候选人。第一位候选人是民主党员，第二位是共产党员，第三位是保守派人士。选票是，六十张投给了共产党员，五十张投了民主党员，而只有四十张投了保守派人士。现在我来告诉你这件事是不可能得到合理的结果的。”
“共产党人想赢的话，他必须答应民主党人某些条件，因为他只有六十张选票。他必须再说服至少十六人投自己的票。可是，他能遵守诺言吗？当然，这对另外两名候选人也是一样。”
“由任何一位作为船长出海时，他将会不时地发现，相当多的水手基本上是在对抗他的命令，因此船上总是有背叛的危险。”
“当然，幸亏这不是一个船长实现他的使命的方式。我只是想挑明这样一个危险：在选举领导人的过程中，如果考虑的是他的政治背景，而不是他的领导能力，他的诚实和他的技术指导能力。”
“谈到这个话题，我也必须强调另一点：出海后，我们的‘被选船长，是唯一的领导者。然而，当一个政党的领导被选为国家领导，他立刻就会遇到‘反对党，的领导人，的擎肘作梗。从他行使领导权的最初之日起，不管他的决定是好还是坏，他都会不断地受到反对党的责难和批评。他们会竭力使他让位。在这么一种制度下，一个国家怎么会得到合理的管理呢？米谢？
"
“你有办法吗？ "
“当然有，那已经给你描述过了。唯一的办法就是按照慕大陆的政府运转方式管理国家。就是说将那些把人民的幸福当作唯一目标的人选作为国家领导。这个领导图得不是个人或政党的虚名和个人的金钱；应废除政党。一个国家领导人不应有愤怒，妒忌，和
僧恨的心理。帮助你的邻居一接受他和与他共事，而不管你们之间有什么样的差别。他最终要和你同舟共济，米谢。他和你是同一村庄，同一城镇，同一民族和同一星球上的一份子。”
“你住的房子是用什么样的材料作成的，米谢？ "
“用砖用木料，瓦，灰泥，钉子”
“是这样，所有这些物质又是由什么组成的？ ”
“原子，那当然了。”
“完全正确，那么这些原子，你是知道的，必须紧密连接在一起才能形成砖或其它建筑材料。如果它们互相排斤而不是象现在这样结合著，会发生什么事情呢？
"
“分解。”
“这就是了。如果你排斤你的邻居，你的儿子，你的女儿，如果你不帮助那些你不喜欢的人，你也就是在促进着你们的文明的分解。这就是在地球上通过仇恨和暴力越来越多地发生着的事情。”
考虑一下你们星球上两个著名的例子吧，它们能证明暴力不是一个解决办法。第一个是拿破仑（ n aoleon bonaarte
）。他通过军征服了整个欧洲，建立了他的王国，任命他的兄弟为被征服国的统治者。大家公认拿破仑是一个巨人，一个有能力的组织者和立法者，因为他立的许多法律二百年后仍在法国存在。但是，他的王国怎么样了，米谢？它很快就分崩了，因为它是通过军队建立的。”
“希特勒，同样地，试图用武力征服欧洲。你知道那最后怎么啦。”
“暴力（过去和现在）不能，也永远不能达到目的。解决问题的办法只能是爱和精神修养（ c ultivationds
）。你注意过没有，整个世界，特别是在欧洲，你们有许多伟大的作家，音乐家和哲学家出现在十九世纪和二十世纪初？ "
“是啊，我相信那是。”“你知道是为什么吗？ "
“不知道。”“因为，随着电，内燃机，汽车，飞机等诸如此类余西的到来，地球人忽视了他们精神上的修养，迷恋在了物质世界里。”
“现在，就象伟大的涛拉解释的，拜物主义成了危害你们目前和未来生活的众多因素之一了。”
“在政治家之后是你们的记者和通讯员。他们中有些人，虽然人数不幸很少，是在诚实客观地传输新闻，仔细地核实消息来源的。但是我们明明白白地知道，他们中的大多数人追求的是投合时好。”
“你们的电视也是这样，屏幕上的暴力镜头越来越多。如果有关人员在承担如此重大的责任之前曾学习过精神心理学，电视报道就不会是现在这样了。”
“你们的记者似乎是在追求，甚至是在渴求暴力、谋杀、悲剧及灾难的镜头。我们都被他们搞得成了病态了。”
“国家领导人和记者，事实上所有那些由于他们的社会地位而能够对人民施加影响的人，都对成百万受他们影响的人们负有极大的责任。”
“时常是，即使是那些经选举产生的领导者，也忘记了他们在这一方面的责任一直到新的一轮选举将要开始前数月，在他们认识到人民不满意，有可能不再选他们的时候，才记起来。”
“这情形倒是对不上记者。虽然他们用不着为了保住饭碗而去激发人民对他们的信任，但他们有相似的能力用好的或不好的方式去影响人民。”
“当他们警示公众遇到的危险和不公正时，他们的确有能力作很好的事情一这应当是他们的主要廷盖。”
第九章 我们所谓的文明[1/2页]