你问：我看到一些书籍说，有些曾经被外星人绑架的地球人在催眠 状态里表示自己在外星人的安排下，曾经参与人类杂交的试验。据他 们说，外星人正在大规模地进行地球人和外星人人种的混血试验，志 在获得新的人种。你对此说法有什么意见？
我说：讲到外星人跟地球人交合，或是使用其它的方法来制造地球 人和外星人的混血婴儿，本人不置可否，原因是本人没有足够的证据 支持或否定这种说法。这究竟是实有其事，还是外星人的念力使到被 绑架者产生幻觉，认为存在这样的事实，抑或是外星人偶尔为之的活 体试验，都不能证实，姑且作为一种讯息好了。
四、什么人会重返人间i 当我们活在人间的时候，如果尘缘末了，又强烈地眷恋人间，有著等 待了结的因果，末了之缘，又没有犯下不能返回人间的恶业，都可以 再世为人。
你问：既然你说我们所有的人在死亡之后都有可能再次返回人间， 那就是说，有些人是不可以返回人间的！
我说：是的，人死后，除了进化程度很高，可以永脱轮回的灵魂外 ，回归大灵界的灵魂都要再次转世，而转世的去向，除人类所处的世 界，还有多重的世界。关于人死后的去向的问题，在拙作《生命归宿 与轮回法则》一书也有粗略的论述了，请参阅。
本人已经论述过，地球上人类的灵魂都是来自不同层次的世界，一 般而言，人在死亡之时，都会有同类来迎接，去到一个地方，对自己 生前的一切思想言行进行反省，然后决定去向，这个中介阶段逗留的 时间可长可短。
最后，灵魂就要根据自己的业力前往与之相适应的世界，可以是原 先在灵界居处过的地方，也可以是新的安居地，或是再入人间，就此 开始新的轮回之旅（关于人类轮回的各种问题，笔者将在另外的著作 里详加论述）。
在谈到下辈子去向的问题，不能不提佛教的六道说。按照佛教的说 法，普通的凡夫，都要在三界六道中轮回，六道就是天道、人道、阿 修罗道、地狱道、畜牲道、饿鬼道。佛教所说的六道，又分为三界， 即是欲界、、无。
在人类的总数中，能够修行到超出三界外，不再参与六道轮回的人 毕竟是少数，而大部分的人类都必须在六道里轮回。因此，这三界就 是天下六道众生依止的居处，绝大部分的众生都要在这六道里周而复 始地轮回，接受各种历练。
人类目前所处的社会，只是佛教所说的六道中的一道。这样说来， 人到百年后，其灵魂的归向就有多重的选择，因此，有可能返回人间 的灵魂，也只有一部分，而其他的灵魂就会转移到其它的世界存在。
根据佛典云：如果是行十不善业的人，恶多善少，就要堕落地狱、 饿鬼、畜生等三恶道。而生前造下极大恶业，作恶多端，死不悔改的 人，就会堕落无间地狱受苦，或是畜牲道之中，超生无期。这些人都 是不能转生人间的，只有苦报受完，才可以转生为人。
而中国民间有这样的说法，就是：善者上天堂，恶者下地狱，不善 不恶者，转生投胎。这里说的转生投胎就是再次转世为人。
你问：什么人会在死后能够转世人间呢？
答：佛教认为，六道轮回的原动力就是业缘，也就是自己累世 的行为所形成的业力，驱使每个灵魂走向不同的道路。人的今生结束 后，会不会再世人间，都是自己的业缘决定的，如果亡魂的业力 感应到人道，就会转生为人。
佛典还讲到，人在死亡之时，如果神识是从眼睛脱离肉体的，在下 辈子就会返回人间。而莲生活佛则认为人死时灵魂从肚脐离开则再世 为人，从眼睛出，会投生鱼类。另有一种说法则是顶圣、眼升天、 人心、饿鬼腹、畜生膝盖离，地狱鐣板出美国灵学家穆地博士也认 为，灵魂从心窝处离开肉体的，则会复活人间。
你问：这几种说法是有互相矛盾之处，那么，你的意见呢？
答：本人认为，灵魂从什么地方离开肉体，就会到什么地方转世， 是会有这种可能性，特别是那些生前没有修行，不能自主死亡的人， 在死亡和转世之时都是跟著业力走，灵魂从什么地方出体，表明灵魂 受到某方面引力的吸引，有可能往那个方位去，或许可以反映出灵魂 的归宿。
不过，笔者认为，虽然灵魂从什么地方离体，或许跟转世的去向有 关系，但，这不是决定灵魂去向的最重要的因素，如同我们平日出门 ，如果事前决定到什么地方，那么，不管是从什么方向的门口离开， 都是朝著自己预定的地方前往一样，决不会由于门口取向的不同，而 改变自己要去的地方。
本人也认为，灵魂从不同的地方离开躯壳，的的确确是会有不同的 心理感受，身体同样会有不同的感觉。这种微妙的差别，是会对灵魂 今后的去向造成一定的影响。例如，平日修行甚深的行者，由于在身 体之内修筑了灵魂离体的高速通道，所以，在灵魂脱体之时，灵魂能 够顺著这条通道向上而出。也由于生前就已经了脱，灵魂较为纯净， 有更大的上升力，所以这种人的灵魂是从顶门脱体，也会上升到天上 界去。而那些生前没有修持什么秘法的人，虽然没有在体内修筑起脱 体的通道，有可能在脱体的时候是从肛门，或者从脚底脱体，但是， 如果他们同样了悟，灵魂纯净，同样是有很大的上升力，也可以上升 到天上界去，不会落入恶道。
反之，那些修习诸多秘术，有神通的人，虽然身体已经得到改造， 同样有高速通道，灵魂也可以从顶门脱体，但是，由于这类人生前就 作恶多端，贪恋物欲，灵魂有更多的杂质，被心底低下的欲望所主宰 ，即使灵魂能够从顶门离体，还是受到自身意识指引而下坠到恶道去 。
你说：听起来有点道理，你有没有这方面的体会。
我说：有的，前世的不要说，就说这一辈子经历的颇为类似的出体 经验。有许许多多次，本人在睡梦里神识出体，我明明白白、清清楚 楚地知道，自己的灵识是从鐣板离开的。那么按照上面的说法，本人 应该是去到地狱观光的。然而，事实并非如此，通常的是上天旅游， 或者是去人间的国家参观，往往以人间为多。而前往地狱采访的，只 有极少的一两次。
根据本人的体验，虽然在世者的神识出体跟死亡之时的灵魂脱体去 投胎有点差别，但道理是一样的，本质也相似，所以本人认为，灵魂 到什么地方去，主要是自己的业力和意愿决定的，跟脱体部位没有很 直接的关系。
人在死亡后转生能够转生人间，有两个方面的因素，就是死亡之时 的意念投注和本身的业力。
你说：请逐一道来。
我说：常人在死亡的过程中，意识是从清醒向不清醒迅速过渡，在 精神层面方面，是有自己的思考、想像、观念等等，这是属于向上的 、善的高层次方面。还有属于肉体感官方面的欲求、感官的原始感情 等等，这是属于向下的、负面的低层次的部份。当这两个方面均等时 ，意念就会投注到人间，出窍的灵魂就会不飞不堕，不会上升到天道 ，也不会不堕恶道，而生于人间。而属于精神层面占主导地位者，则 生为聪明人。而原始情欲所占的比例为重，那么，为人就会愚钝、鲁 莽。
从业的上面来说，如果生前善恶参半，跟人间的众生有末了结的因 果、情缘，一定会再世人间。本人也认同，人能否在人间转世，这跟 业力有关，是由自身的宿业所决定的。
问：这个宿业是什么东西呢？是累世生存的全部意识、行为所形成 的生命惯性吗？
答：是的，业是梵文羯磨的意译，意思是做作，就是有意 识的发起、行动、活动、动作，是延续生命进程，推动生死轮回的最 为直接的动力，也正是这种世世累积起来的业力，决定了每个人下辈 子的去向。
问：宿业决定去向是怎样起作用的呢？为什么宿业能够令到一些人 能够再次投胎为人？
我说：累世的存在所形成的业力，会对以下的几个方面产生强大的 影响力，一是人在死亡之时，自己全部的意念都牵系著人间，灵魂处 在灵界的时候也对人间念念不忘。我们知道，恢复以灵体形态存在的 灵魂，其运动与去向，都是依意念而起，心意一闪，就会招感到相应 的景象，去到心意指示之处，于是，灵魂就会在这样的地方继续其存 在，或是以灵体的方式，又或是投胎成为相应的生物、非生物。所以 ，在世者、或是身处大灵界的灵魂，若是对重返人间有著强烈的信念 ，那么，下辈子就会投胎为人。
有些修行人，他们没有达到永脱轮回的层次，但他们的业力不会使 到他们下坠三恶道，又不能够上升更高的层次，那么，他们也会 再次投胎为人；
二是受誓愿的约束。有些可以脱离人间轮回的人，如果立有选择转 世人间行善、救度的誓愿，一定会返回人间。从远古以来，就有许许 多多的高僧、修行人等曾经立下弘愿，要世世代代回到人间救度众生 ，所以，他们在死后都先后回到人间来。
如藏密中的活佛转世，其实就是历代得证的高僧不断地在人间转生 。按照他们的修为，已经可以摆脱人间的低层次的轮回，回到他们信 仰的天上的佛国去，但是，他们在无数世以前就曾经立誓，不度尽天 下的众生就不回到天国。所以，他们就世世在人间轮回。
不过，这些得证者的转世跟普通人的转世不一样。他们在去世之前 ，就已经决定转世的去向，已经选好了再世的时间、地点等等，当他 们死亡之时，灵魂脱离肉体，马上就去到事先预定的地方投胎转世， 不必经过中阴阶段，不用在阴间逗留就能够直接转生。
这种在死亡的时候，把自己的灵魂送出去，到达生前设定的地方进 行投胎的方法叫做离舍法。而灵魂进入女性的肚子里，跟母体的 胎儿相结合，成为新生儿的方法，就叫做夺舍法。这都是非常高 级的密宗秘传dafa，那些修持密宗，能够得到真传，又达到相当成就 的人，通常都会具有这种不可思议的神通力。我会在本书的最后一章 略为介绍这个法门；
三是个体灵魂需要在地球的人间学习。灵魂在地球上投胎为人，就 是为了学习地球的课程，若然还没有学完的应该学习的课程，就一定 会再世为人，如：本来是要在人间的生存时学习某种东西，解决某个 课题，但是，今生将要结束，却没有实现这世生存的目的，就要再世 人间，继续上辈子的课题，如同读书不合格，必须留级再读一样。其 实，地球上绝大部分人的灵魂最早来地球的目的，就是受训和学习；
四是跟地球的人间有缘。有些人跟前世的某些人有著深厚的因缘， 这些人的灵魂在转世时进入了地球的人间，如果前世的因缘必须延续 下去，而且一定要在人间的下辈子延续的话，就必定转世人间。如： 我们每次在人间的生存时，就会跟各种各样的人结下某种情缘，形成 千丝万缕的牵缠，于是，这些人就要回来尽缘，像子女缘、夫妻缘、 朋友缘等等。
也有这么一种情形，就是有些灵魂居住在非常遥远的，似乎跟地球 的人间没有任何关系的外太空，但是，由于某些有因缘牵缠的灵魂到 了地球上，于是，这种因缘关系形成的讯息联系，就使到这些灵魂跟 地球的人间有了因缘的牵缠，心灵讯息的联系就像无形的力流，把这 些灵魂拉扯到地球上，不由自主地穿梭太空，来到地球投胎为人。
还有一些灵魂，是在太空漫游，到处寻找新的栖息地，在经过地球 的时候，忽然产生一种莫名的心理冲动，觉得要在地球上逗留一阵子 ，于是，就投胎为人。这种心血来潮的现象，就是灵魂跟地球有缘， 地球的人间环境是自己想往中的样子，或是地球磁场等等方面的物理 因素跟自己相符，正是自己需要的，于是，就情不自禁地投胎了；
最后就是了结因果、偿还业债。我们每个人，在上辈子生存时，总 会种下许许多多的因，这些因都需要了结。而且，彼此之间一定会有 债务上的纠葛，包括金钱、情感、行为、思想观念等等方面，总之， 不是欠了人家的，就是别人欠了我们的。
本人已经讲过，整个宇宙都是大整体，万事万物都息息相关，有著 千丝万缕的关系，无论相隔多远，都会牵缠在一起，所以，只要在人 间种下因果，出现业债，就一定会在人间再度聚首了结。
具有以上因缘的人，在死后都可以再次返回人间。同理，有缘的天 外灵魂也会转生地球的人间。
跨入来生----再世人间技巧（4）[1/2页]