人的主宰是内在的灵魂，灵魂在宇宙间长存著，就具有自己的灵格， 这个灵格同样包含著个性和性格的要素，人的个性和性格，就是灵魂 的部分要素在人间发展而成的，因此，跟人格一样，应该追溯到远古 的时候，灵魂诞生的时刻。
每个人的个性和性格，都不是源自今生，而是远在湮远的前世岁月。 作为个体的主要特徵，个性和性格，只是在那时候并不以个性、性格 名之而已。
当这些固有的灵魂特质成为我们人类精神世界的组成部分，并在我们 这个身体上显示出来，就被人们称为个性和性格了。
如果过于强调人的个性和性格是今生形成的产物，那是不妥的。大家 都可以观察到，那些小小年纪的孩提，在呀呀学话的时候，就有个性 的表现，就显示出自己的个性、性格特徵，如倔强、固执、坚强、软 弱、任性、文静、温文等等。
如果说个性和性格是后天会形成，那么小孩子应该是没有个性、性格 ，但是为什么在如此小的年龄就有如此的表现呢？
原来，小孩子表现的个格、性格并不是后天培养出来的，可是前世形 成的，只是后天的生长过程中，在前世延续下来的个性、性格特徵会 加入新的今生的因素。小孩表现出个性、性格特徵，都是前世的个性 、性格的印迹。
事实正是如此，人类的个性、性格的演变，就像不断地在天地间循环 往复的水，谁也不能否认天上落下的雨不是从地上蒸发上天，也不能 否认天上降落的雨水不是从从地表升上天际，再降落下来的。地上的 水是天上降落的，天上的水则是地上的水升上来的。尽管水在不断地 循环往复，但是水还是水，本质不变，所变的只是水的成分和形态。
每个个体在轮回的过程中，个性和性格都会随著每次的转世有一些转 变，每一次的转世，都带著上一次生存的痕迹，都保留著过去世的生 存特徵，开始新的生存。
不过，每个人在成长的过程中，会在原有的特徵里渗进更多的今生的 内容，但是在本质上，仍然是上辈子的延续而已，只不过时代不同， 表现的形式有所分别罢了。
那么，这就是说，前世的个性、性格特徵是一定要带到今生来，而原 来的这一切又加入今生形成的新特徵带到下辈子去（今生的个性、性 格对下辈子的影响，属于来生的范畴，笔者会在新的著作中讲述这方 面的问题）。
因此，人类的个性和性格的发展有著很强的规律性。既然人的今生的 是过去的延续，都带著过去的一切特点，是过去的经历的反映，那么 从今生的个性、性格特徵，一定可以知道自己的今生为什么会形成这 样的个性、性格，多多少少地看出过前世的情况来，对前世的经历会 有大概的认识，对前世造成如此性格的生存环境应该有所了解。
这就是从今生可以推断出前世的根本原因。
世界性宗教组织真佛宗有一位长驻美国旧金山紫莲堂的莲花 丽惠金刚上师，她能够知道自己多次的前世，曾经多次谈及自己的前 世问题。
她说自己今生虽然生为女身，但是没有多少女性的特点，一点也不温 柔，却是男性味十足，自小就跟男孩子混在一起，也学功夫，还跟别 人争斗。
为什么会这样呢？她解释说，她有许多个前世都是男身，而且是十足 的男子汉，曾经当过将军、军阀，武功很好，也指挥过战争，杀过人 。前世是在亚洲的中国及相邻的国家生活，都是生于富贵之家，在当 时，自己是很有权势，极具号召力的人。
她说这次再度转世为人，是自己选择女体，为了示范女性也能走修行 之路，有四个孩子要照顾，还要持家，仍然可以，而且最后能够得到 大成就。
笔者认同她的说法，她的今生有如此的性格，完全是前世所赐，从她 的今生的性格特徵中，的确可以看出她的前世生活的风貌，也的确可 以清楚地知道，她今生的性格为什么是这个样子。
（插入原稿）
原来，罗勃的上辈子是个英国军人，名字叫亚伯，军职是上尉。在 一九一五年，二十三的时候死于战争。死亡的过程是这样的：
在一个夜晚，他在阵地上单独一人往匍匐前进，要阻挠敌方的进攻。 这时，德国人正在用一挺机关枪向英国士兵疯狂扫射。当亚伯逐渐接 近德军时，他被发现了，遭到猛烈火力的扫射，虽有八颗子弹先后射 进中他的身体，却没有即时死亡。
亚伯挣扎著往回爬，在天亮前，终于爬回己方阵地的铁线网的跟前， 由于伤势太重，他还是牺牲了。
没多久，亚伯就转生，成为弟弟约翰的儿子。弟弟约翰和弟妇虽然成 为他的父母，但他对自己今生的祖母－－前世的母亲的感情更甚于今 世的父母，所以他常常跟前世的母亲住在一起。
有一个美国男孩子，患有一种莫名的心理障碍，就是特别害怕手枪和 类似手枪的物件，其病因的这样的：
这个男孩子在上辈子的十岁的那一年，他跟几个小朋友在一起嬉戏， 其中的一个小孩用一支装有子弹的手枪指著他，无意之中，小孩扣动 了扳机，子弹射中了他的要害，当场死亡。
没多久，男孩就在丧命之处附近的一户人家转世了。当他学会了讲话 ，就讲出了上辈子死亡的经过，他讲述了自己死亡之时，所在房屋的 布置、摆设，说出开枪的小孩的姓名、背景等情况，更加详细执讲述 了自己上辈子的性格和生活经历。
由于有此深刻的不幸的前世记忆，所以在这辈子里，小小的年纪，他 就特别害怕枪类的玩具，只要看见有人拿著类似手枪的物件，他就会 表现出无法自制的恐惧。
出生在印度白修里的帕蒙德 夏马特别讨厌吃喝奶品和泡浴缸。据他 说，他的上辈子是生活在印度的另一个地方－－摩纳伯德，那辈子他 开了一家很大的饼食店，颇为富有。
他的上次死亡原因是由于吃了太多的奶品，以致引起疾病，在身体不 适，去浸浴缸之时死亡的。
在这辈子，很小年龄的他，不但自己不饮用奶品之类的饮品，还劝阻 父亲不要饮，并且本能地抗拒泡浴缸。
在摩纳伯德的梅纳家族听闻这件事情，承认属实。这个家族中的确有 人在摩纳伯德和夏哈伦普各开了一家商店。其中有一个名叫帕马纳德 梅纳，正像小孩子说的那样，由于吃了太多的奶品，引起肠胃病， 在泡浴缸时死亡。
另一个印度男士巴莫，他的情况也颇为相似。
印度人很喜欢一种叫做卡多的食品，巴莫的上辈子就是吃量过多 而引发胃溃疡，以致死亡。所以在这辈子，他看见卡多就感到说 不出的害怕，完全没有吃用卡多嗜好，跟别的印度人全然两样。
美国的贝蒂女士天生就讨厌酒，一旦遇到身上有酒味的人就不由自主 地涌起莫名其妙的恐惧感，她自己不知道是什么原因造成的。在催眠 状态中，她终于找到了原因，原来在三百多年前的一六○○年，她生 长在英国。
当她十五岁的时候，家乡发生了一场罕见的大火灾，她从火海逃了出 来。生活无著，她只得到一间酒吧当女侍。
在这般日子里，虽然她曾经成功地进行自我保护，但，还是遭到一群 醉汉的和痛殴，最后悲惨死去。
尽管事情已经过去三百多年了，但她仍然摆脱不了那种刻骨铭心的恐 惧，每当闻嗅到旁人的身上有酒味，就会不期然地产生难以自抑的恐 慌，无法平复，只有逃开才能恢复常态。
人类的心灵中确实有著许许多多的莫名其妙的心理障碍，尤其是对某 种类型的事物特别的畏惧。例如害怕尖锐的金属、特别的声响、某种 动物等等。
这种心理障碍的形成，通常都是跟前世死亡有关，可以说是在某个前 世里，这些事物造成了自己的死亡，其经历成为潜意识，深藏在心底 ，影响到今生的意识，于是对这类引致前世的死亡的事物就有了莫名 的恐惧。一些专家曾经研究过对水有心理障碍的人，结果是这些很怕 水的人，在经过回溯前世后表示，自己的前世是由于溺水而致死的。
通常来说，如果心理障碍、情结等等，在今生找不到直接而有力的成 因的话，都可以肯定，这不是形成于此生，而是源自过去世的苦痛经 验。
当然，人身上所有的心理障碍和怪癖不一定都是源自前世的经历，但 是大量的事实已经表明，人的今生的一切，包括个性、性格，以及心 理特质等等，的的确确是源于前世，对今生造成深远的影响。这其 中的奥妙并不是三言两语可以解释清楚，但我们可以作些启发心智的 联想，这没有什么坏处。
既然说每个人今生的个性、性格都是延续前世而来，那么是否说每个 人在前世的惯性面前就无所作为呢？不是的，虽然人身上的一切都是 命定的，但是一切都是可变的，永远处在变动之中，当然包括人格、 个性、性格！
灵魂进化，也包括克服自身的个性、性格方面的种种弱点，每个人必 定把前世克服不了的弱点带到今生来，在今生以及往后的一次又一次 的转世中，不断地接受磨练，累世持续的弱点一定会被克服，而本身 原来就具有的优点会更加发扬光大。
【天性、习性、习惯、嗜好】
天性──是指与生俱来的本性，不是经过后天的教育就自然而然地具 有的本性。
习性──就是日常的习惯而养成的本性。
习惯──就是从小形成的行为动作模式，也就是常人说的习以为常。
嗜好──就是对某种东西特别的喜好。
以上是心理学上对天性、习性、习惯、嗜好所作的定义。在现代心理 学上，虽然没有明确地指出人的天性、习性、习惯、嗜好源于前世， 但是已经在某些方面承认前世对今生所起的决定性影响。如天性，就 明言不必经过后天的学习而具有的本性。
当然心理学上强调的本性则是人类潜意识中的原始本能，跟笔者所认 为的人类高层次的本性还是有所区别。笔者认定：毫无疑问，人的天 性，无论是人类潜意识中的原始本性，还是表意识的高层次的本性， 都是在前世形成，并带到今生来，成为每个人在人类社会生活中的动 力，人们在社会生活中从事一切活动之时，自自然然地表露出来的内 在精神特质，正是前世所形成的天性，在今生，每个人都继续发展自 己的天性，并延续下去。
而习性，现代心理学认为是在今生的日常生活中养成，但是人的基本 习性同样是源自前世，都是上辈子的习性延续，只不过是在继承前世 的习性的基础上，加入今生的体验，形成新的习性而已。所以每个人 在今生表现出来的习性，都是上辈子的习性的反映，就带著上辈子的 习性的影子，是上辈子的习性加入新的内容，延伸成今生的习性。
人的行为习惯，现代心理学通常都认为是今生形成的，笔者认同，但 是，即使是随著个体的成长而显示的某种生活习惯，也有可能是在前 世形成，并且影响到今生的，左右著此生的生活习惯的形成。
在奥地利，有一个小孩子叫做威符金格，他的父亲是奥地利格拉兹一 所大学的教授。在他四岁的时候，常常跟一位史提芬太太讲述他的前 世故事。每当史提芬太太带他外出散步时，他就会兴致勃勃地讲自己 的故事。
他通常这样来开头：从前，正当我是一个大人的时候。据小孩说 ：他的前一辈子跟这辈子一样，也曾经在格拉兹市居住过，具体地址 是汉利契街七号。
史提芬太太知道这个地址，在十八年前，她的一位朋友和朋友的表兄 就是住在这个地址里，朋友的表兄是一位将军，在第一次世界大战中 阵亡。小孩说自己的前世就是一个将军。小孩还讲出了他的前世曾经 住过的维也纳的地址，以及一些军营的名称。
史拉芬太太作了调查，发现那位将军的确在小孩所述的地址中居住过 ，在那些军营中服务过。
小孩在今生里，依然保持著前世的生活习惯。
有一天，他们如常去散步，这天的天气很和暖，史拉芬太太叫小孩脱 下外套，但是，小孩不愿意，他说：一个军官是在外面散步是不可以 不穿外套的。
这小孩子前世的技能还延续在今生来。
小孩到了七岁，就不再讲他的前世的故事了。他成长的生活环境和社 会交往与骑马没有丝毫的关系，但是他异常喜好马术，似乎天生就具 有这方面的技能，渐渐地，他成为一个马术专家，就象他的前世那样 ，他的前世－－阵亡的将军同样是一位马术专家。
每个人都有嗜好，有一些是从小就养成的，如对某种食品有特殊的要 求，以致迷恋。从表面上看，好像是由于今生的某个原因导致的。但 是，我们如果细加探究，却可以发现，这个迷恋却是来自前世的情结 ，是前世的思想意识决定我们每个人此生的嗜好，又或者是前世的嗜 好在今生延续下来。而今生也会养成新的嗜好，延续到下辈子去。
土耳其的伊士迈的前生也是一个土耳其男人，在那一辈子，他非常嗜 好杯中物，特别喜欢饮用一种叫做辣忌的土耳其烈酒，是一个酒 徒，酒精中毒者。
在今生，他不过是十来岁的年龄，就喜欢喝酒，而且是同样牌子的 辣忌，常常瞒著父母身为回教徒的父母偷酒喝。
有一次，伊士迈的叔父马哈默特撞见他偷酒喝，就把他斥责一通，但 是小小年纪的伊土迈不甘示弱，反齿相讥说：小子，你少管闲事， 马哈默特，你敢骂我喝酒！过去你在我的果园当园工时，就经常偷喝 我的辣忌酒，当年被我发现，我也不吱一声。现在你忘恩负义， 居然胆敢打我、骂我，你真是畜生不如。
马哈默特遭到伊士迈的当面斥责，他被折服了，他相信伊士迈的前世 一定是自己的雇主阿比，因为阿比生前同样是嗜好辣忌酒，而且 上述的那件事情只有他们两人知道。
而更为不可思议的是，在十年前，阿比是在自己的果园里被几个园工 杀死，致死伤是脑袋惨被系破。数月后伊士迈出生了，他的头部就有 一块黑色的疤痕，就象是刚刚愈合的伤疤。
阿比在前世，喜好一种特别的装饰，就是在脖子上围上一条围巾走路 。而伊士迈在今生仍然保持著这种习惯，小小的年纪一上街走路，就 围上一条围巾，而当地人并没有这种风俗。
有这么一种情况，今生的某些嗜好不是前世嗜好的直接延续，而是上 辈子的经历造成的，也同样说明，今生的嗜好跟前世有关。下面的这 个案例中的主角，则是前世的痛苦死亡，造成了今生的某个嗜好。
美国有一位青年，有个不停地饮酒、喝水的嗜好，他觉得自己天天都 在受著口渴的折磨，所以每天都要不断地饮酒、喝水。他担心自己终 有一天成为不可救药的酒徒，就向心理医师凯谢求治。
凯谢运用催眠技术进行诊治，在深度催眠状态中，这青年回忆起上辈 子死亡的情景。那是在一九三八年，西班牙的内战时期，他参加了地 下抗暴运动，负责传送情报。
在一次执行任务中，他被逮捕了，饱受严刑的拷打。敌人在撤退前， 把他绑在铁环上，并割掉他的舌头。他在经受了数小时的疼痛和乾渴 的折磨之后，就孤独地死去了。
在催眠中，他再次体验了这次死亡的情景，他痛苦地痉挛著，头部拼 命往后仰，令脊椎骨弯曲到最大的限度，双手就像被缚住一样，挣扎 著，极力要挣脱出来，整个身体的形状就像一只被束缚著的张开翅膀 的老鹰。
他的口嘴里发出骇人的惨叫，那是哭嚎和呻吟的混合声，还用隐约可 辨的嗓音说：他们割断了我的舌头。
正是上辈子遭到乾渴和疼痛的折磨而死，使得今生的他在潜意识里始 终感受到一种强迫性的乾渴症的折磨，在小时候，不管身置何处，他 都要确定自己能不能取得解渴的饮品，如果所处之地没有解渴的饮品 ，他就会焦灼不安，无法自制。
在他年龄稍大后，就学会了喝酒，从此，酒就成了迫切渴求的东西， 不可须臾或缺。这青年找到病因之后，从此，他戒掉了酒瘾，连强逼 性的乾渴症也消失了。
史蒂文生教授在研究中也认定，人类的嗜好的形成，的确跟前世有关 ，他接触到的那些对酒有强烈嗜好的人士表示，他们的前世就是一个 酒徒，从喝酒中体会到无穷的乐趣，所以在今生同样贪恋杯中物。(接下页)
(接)
四、前后相继的技能、语言、学识
前世对今生的影响是相当深广的，每个人在今生拥有的技能、学识等 等，都是上辈子所掌握的技能、学识的传承、继续。
在中国人的意识中，人有前世的观念根深蒂固，从中文词汇里就可以 略见一斑。如天赋一词，意思就是指上天给予的某种能力，并不是后 天学习所得。这个定义分明指出每个人的天赋是与生俱来的。这个与 生俱来的意思就是随著今次生命的诞生而来的特殊能力，也就是前 世带来的禀赋。
笔者认为，每个人身上的一切，同样包括内在的天赋、技能、学识等 等，都是前世就具有，并带到今生来。我们每个人的上辈子都拥有宝 贵的精神财产，都不会因时光的流逝而湮灭，也不会随著人的身体的 死亡而消失，人在每次死亡之时，所拥有的天赋、技能、学识等等， 都会藏入意识的深处，成为珍贵的遗产而保存下来，传至下辈子，并 且有可能世世代代传承下去。
在无数次的轮回转世中，我们的灵魂都累积起数之不尽的技能、学识 ，是一笔巨大的精神财富，但是，宝库之门是紧闭著的，谁也不能保 证自己能够打开那扇大门，取用其中的宝藏，而且在累世的轮回中， 这扇之门越关越紧，所以，我们都是贫穷的富翁，只能守著巨大的财 富长嘘轻叹。而有些幸运者，能够偶尔打开前世回忆之门，蹑入宝库 里，拿到一点点的遗产，可以在今生使用，就成为人间卓越不凡的人 物了。
【技能】
技能是指经过平日的训练而形成的技术、艺能方面的能力。包括某方 面的专业知识、特长。人的技能是会在长期的使用中牢固起来，烙入 意识的深处，形成本能，成为一个人的心理结构、意识领域中的组成 部分。当技能变成本能后，就永远不会遗忘了。
心理学上认为的才能，就是人所具有的特殊能力。这种特殊的能力达 到顶峰，超越常人者就是天才。有很好的才能，并表现在外，能够被 人看见的就是才华。
技能和才能，是可以自身遗传的，就是前世的技能、才能可以能够延 续到今生来。
在这方面的最有名例子就是世界著名音乐家莫扎特，他在很小的年纪 就会弹钢琴、作曲，在八岁那年，就写出了他的第一首协奏
第三章 前世之荫─上辈子造就今生（中）[1/2页]