p; 云浅跟着工作人员来到kog战队的专属休息室。
休息室的桌子上摆着水果拼盘和小零食，给选手们中场休息时提供热量。
云浅一进门就听到周越这个大嗓门在吹嘘自己的某一,加上或减去快乐、恐惧和这一类的东?都没有关系。
真正的道德实际上是斩净这一切相对的情感，这种净化就是明智、公正、勇敢和智慧本身。
学习实际上是回忆
我的意思并不是说一块木头等于另一块木头，一块石头等于另一块石头，诸如此类,而是说这以外的东?，这个‘等是离开事物的‘等本身。
所以我们必须通过五官获知:一切感性对象全都力求靠拢‘等本身，却大不及它。
一切生物都是从死物里生出来的。
灵魂单独由月身察知的时候，就进人那纯粹、永恒、不朽、不变的领域，以自身的不易灵性为本,于独立不受阻碍之时?就永远与那此不变性质同在,永远如一?常住不变,因为它与永恒是相通的。灵魂的这种状态就叫明智。
好学的人觉察到哲学掌握了这种状态下的灵魂，就温和地鼓励它,设法使它得到自由指出眼晴、耳朵和其他感官都充满着欺骗,敦促它好学的人觉察到哲学掌握了这种状态下的灵魂，就温和地鼓励它,设法使它得到自由指出眼晴、耳朵和其他感官都充满着欺骗,敦促它摆脱这此东?能不用就不用,劝告它集中到自身内部，只信任自己以及自己对实在木身的思维，深信它用其他方式所看到的、随对象而异的东?里并无真理,因为这类东?是可?的，是感官所体会的，而灵魂本身则?到不可?的、由心灵体会的东?。
厌恶人类是由于并无充分认识就盲目相信某人。
如果和合的程度深、范围广(假如可能的话)、它就是比较完全的、比较强的和谐:如果和合的程度比较不完全、范围比较狭窄,它就是比较不完全、比较差的和谐。
如果有人要想发现某个特殊事物产生、消灭或存在的原因，就必须找出哪类存在、哪种被动状态、哪种主动状态对它最好。
因此我认为必须求助于思想在思想中考察'是者的真相。
有各式各样的‘型四存在着，分沾这些‘型的其他事物从各自分沾的‘型'，得到自己的名称。
它在变化中要么离开，要么失掉它的存在。
不仅相反的‘型接近时彼此排斥,而且有另外一些东?拒不容纳相反者接近。
不仅相反者不会容纳其反面，如果有一样东?伴随着一个有反面的‘相,而且遇到了那个反面,这个东?是绝不容纳它所伴随的‘相的反面的小说
我们应该全力以赴地在生活中寻求美德和智慧。因为奖励是荣耀的，希望是
第118章 大神快带我飞（十五）[2/2页]