听到父亲说《刀剑录》，我皱起眉头，撅着小嘴不满地说：“是那些破破烂烂已经发黄散乱的竹片和羊皮吧，被您当成了宝贝经常看，却从不让我看一眼！”
“呵呵，生气了？”
“哪里有！不和那些破烂玩意生气！”
父亲阴沉着脸，看得出来对我刚说的话很是不满！从来没有看到过他，为何事如此。
“说这话我就不爱听了，坐下!今天和你好好说道说道。”不容辩驳的话语和语气，透出无比的生气！
“山雨欲来风满楼呐”，我心中开始忐忑不安，“父亲一向不发火，是村里出了名的好脾气，而且从不与人争辩。刚才我说的‘哪里有！不和那些破烂玩意生气！这句话一定惹到他了！”
摊上了出生以来最难遇到父亲发火的我赶忙正襟危坐，等待黑云下暴风雨的洗礼。
“中国铁匠人奉我族老祖宗欧冶子为祖师爷，那些发黄的竹片，正是欧冶子穷其一生感悟和心得所著而成，名为《刀剑录》的组成部分。刚著成时并不是如你所见：如此破破烂烂发黄散乱。两千多年前，它由竹、木制成的简和牍编连成册，星辉闪耀都不如它光鲜亮丽。古时的册就是现在的书籍，在甲骨文中可以看到“册”字，是这样写的…看，是一个象形字，参差不齐的竖笔，代表一根根的简，中间的横笔，则代表用以编缀的丝绳。因此，所谓的册，就是以简写成的书籍。竹简是中国古代先民发明的记录样式。小块的竹片、木片称为简，大块的称为牍。”
“爹，甲骨上的文字是用刀刻上去的，您说的竹简是书籍，那竹简上的文字也是用刀刻上去的吗？”
“据我所知，实则不然。竹简上的文字是用毛笔蘸黑色的墨写上去的！在竹简上写字的毛笔，笔毫大多较硬，因而能够写很细小的字。故给人一种错觉，认为竹简上的文字是用刀刻上去的。甲骨文上的文字确实是用刀刻上去的。商代已经有了刻写在甲骨上的甲骨文和铸于铜器上的金文。一些人因此产生了一种误解，认为甲骨和青铜器是中国最早的文字载体，这种观点不准确。甲骨文和金文都是因为特殊需要而书写的文字，甲骨文是商王和一些贵族占卜的记录，而金文则是为了纪念一些特定的事情而铸刻于铜器上的文字。甲骨和青铜器都不是当时真正流行的文字载体。商代把史官称为“作册”，史官是专职从事历史记录的官员，每天与简册打交道。商代通行的文字载体应当是以竹、木制成的简牍。”
“祖师爷将《刀剑录》写在简牍上容易理解，可随后为何又写在文字载体羊皮上？”
“《刀剑录》以祖师爷感悟和心得为本源，由其开著，并非他一人完成，而是由祖师爷及其族中后人共同完成。它是一部不断改进完善、汇集欧阳家独特炼铁、铸造术智慧的书。后人将其写在羊皮上，大概是觉得竹简太重；再者年代久远后，编缀的丝绳会断，不便于携带保藏保存。”
“那我祖父的死，不仅仅是因为不为日军打造军刀吧，应该与《刀剑录》有关！”
“既然你看出
第四章 《刀剑录》[1/2页]