年一结果，再三千年才得熟，一次成熟最多能得三十个果子，果子的模样，与三岁小孩相似，四肢俱全，五官兼备。
人参果中饱含气韵，只要闻一闻吸收了果子周身弥漫的精气，就能得三百六十年寿命，吃一个人参果，就多得四万七千年寿命。
虽然只有第一次吃人参果才对寿命有影响，但果中所蕴含的灵气，对洪荒生灵的修炼仍有许多益处。
郑原此刻便是从21世纪穿越为了这人参果树所产生的灵智，之前看到的景象，也并不是透过双眼，而是神识，毕竟是棵树，有几片绿叶已经不错了，哪来的五官。
虽不了解为何自己死后并没有消失而是转世成了人参果树，既来之则安之，好死不如赖活着。在现代郑原也没什么亲人，就算怀念21世纪的现代化生活，他也不知道怎么穿回去呀。
此时在洪荒里，万千生灵凡是有点根脚的，只须跟脚在某个水平线上，在产生灵智的那一刻便能收到盘古遗泽，对这洪荒世界有一些基本了解，真正做到生而知之。
根脚好的生灵甚至能直接得到适合自己的修炼方法。天道更是会直接结合生灵自身的根脚和气运，授予生灵最适合的名字。
在得知自己是人参果树之时，郑原也被天道授予了名字——镇元子。这个名字，郑原也算是有所了解。
镇元子乃是《西游记》中的地仙之祖，有一颗人参果树，是阻拦孙悟空一行人西天取经的一个小劫。
如今他更是知道原来镇元子本身就是人参果树化身而成。镇元子虽未成圣，但也是极有实力的。
只要不随便去作死，安稳活过洪荒中几个无量量劫还是问题不大的。于是郑原欣然接受了这个名字，从此他便是镇元子，洪荒中的一员。
接受了天道给的名字，解决了人生三大哲理问题中的我是谁，我来自哪里之后，镇元子周身气息一变，山顶上的灵气涌向人参果树，他正式被天道承认，领悟到一门修炼功法，这功法适合先天灵根修炼，乃是收揽日月精华，汲取地气之法。
领悟到功法后，镇元子的修为达到了太乙金仙。
这洪荒中修为等级可分为引气入体，练气化神，练神还虚。地仙，天仙，玄仙，九天玄仙，真仙，太乙真仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣，圣人。
当然天道还不完善，天机未明，镇元子的功法顶多让他修炼到大罗金仙，后面如何修炼还是一条未知路。
相比其他生灵，镇元子已算是得天独厚，以后注意点不跟那些根脚更好的大神拼个你死我活，还是能活的很滋润的。
再次用神识留意起树身四周环境，镇元子观察到人参果树正矗立在万寿山山顶的中心，此地鸟语花香，实乃人间仙境。山顶上绿意盎然，花团锦簇。
这些灵花灵草在洪荒初期长出来，也不是凡物，大都是先天灵根，虽不及人参果树这样能排上洪荒前十，各自也有各自独特的能力或效用。
尽管山顶上铺满了花草，却再无人参果树外的其它树木。镇元子隐隐明白，一山不容二虎，山腰可能会长着其它树木，山顶却不会再有。
人参果树这颗先天十大灵根扎根在山顶，吸收地下灵脉的速度很快，长在他周边的小花小草还能受他惠及，更迅速地吸收灵气，但他本身有先天十大灵根的霸道，不会再将灵气分给其它大型树木。
如今万寿山唯一开了灵智的灵根只有镇元子，他合该成为此山山主。
心念流转之间，镇元子不再消耗神识，开始参悟自己的修炼功法。他本体只有树身，动动自己的枝条还行，若是遇到什么劫难，让他带着本体走路那是不可能的，当前最要紧的，还是继续修炼，参悟天道法则。
一瞟到那两个在阳光下熠熠生辉的光头，镇元子二话不说，拉起不明所以的红云转身就跑。红云还想出声询问，被镇元子拽着开不了口。
都说洪荒有三大杀器，其一便是西方教两人的“此物与我西方有缘、道友与我西方教有缘。”
没错，那两光头道人正是接引，准提。
接引道人乃是先天第一道庚金之气得道所化，而准提道人则是先天十大灵根之一的菩提树化形而来。
先天菩提树在先天灵根中属金性灵根，镇元子猜测，约莫准提也如自己一般遇到天劫，恰巧接引在旁，帮着准提渡劫化形，准提才如此死心塌地跟着接引混。
按理说接引和准提根脚不凡，应有大能者气度。
可惜日后道魔之战，罗睺战败，伤口中散溢出的魔气污染了西方地脉，导致接引和准提为了净化西方灵脉，振兴西方教，只能无耻起来。
西方二人，遇到好宝贝便先说一句，“此物与我西方有缘”，说完不管三七二十一直接夺走，没缘也变有缘了。
看到根脚好的修行者，又会说一句，“道友与我西方教有缘”，也不管人家愿不愿意，直接往西方度，待一番洗脑，生米煮成熟饭，你也别想跑了。
107.金霞洞[2/2页]