p;封闭时间约三百年后，祭司们开始寻求变革之法，他们尝试结成一个城邦议会，即把北极划分为数个区域，每个地区推举一位议员，而安卡则定为议会所在之地，在那里，议员们就为政措施以及外交事务而进行讨论，最后再将讨论结果交由元素们进行评判。这种议会制度被人们称之为“贤政”制度，代表了北极地区的初步统一。而这一年，也被元素们命名为“贤政元年”。
贤政元年的末尾，第一次城邦议会召开，议员们开始完善这一制度的不佳之处，他们将选举制度扩大，从原来的祭司安哈马独享转变为祭司安哈马国人三角共享，而贱民阶级则享有陪议权。这种权力下放在整个上层社会中掀起了极大的反响，祭司，安哈马两大阶层开始对于议会制度进行诋毁，而国人以及贱民阶级则开始公开表态，选择站在议会一端。
在这种极度割裂的情况下，议会进行了第二次论战，在这场论战里，城塞独立制度成了过去，开明的祭司阶层为了限制住保守派的势力而开始有意识的将议会的影响扩大到军事与经济上，在国人的支持下，联通城塞的道路开始运行，而贱民阶级也开始为祭司所用，祭司们在他们之中挑选着精干之人作为私兵使用。就如同保守派在日记中所写的：
“伟大的诸神，我实在不清楚这个世界会何去何从，在我的记忆里，贱民从来都不配作为人来生活，他们理应被赶至猪窖与那些贪婪者抢食，但最近的议会却表示他们也是人，我们应该学会与他们相处并驯服他们！伟大尊神，这个世界居然还有这么不尊重神谕之人！愿你降雷于他。”
毫无疑问，这一举动加快了卫士阶层与祭司们的对立，在安哈马们看来，这是古老制度堕落的开始，以往招募军人这一权力只有也只能是卫士们享有，而如今祭司却将这一权力牢牢抓于手心，这无疑是一种亵渎。在这种被抛弃的感觉中，安哈马开始选择反抗。
他们带领自己的军团深夜出走，来到了亚特斯地区。那里是议会制度最脆弱的一个环节，也是保守派的大本营，他们的出逃给保守派祭司带来了很大的助力，在他们的怂恿下，祭司们起草了一份文书，即《正法论》，这本文书的颁布代表了和平解决社会矛盾的方法已经成了笑话，也代表了整个北极的内战正式打响。
在内战的伊始，保守派便处于下风，脆弱的城塞制度，虚弱不堪的贱民阶级以及交通系统的阻隔导致了各城塞间缺乏沟通，只能打防守战来延缓战局，而民主派这边则拥有大量的私兵与广袤的土地，再加上良好的道路设备，这些优势使得民主派一路上势如破竹，屡传捷报。这种碾压形势在内战的第二年得到了改变，保守派领袖麦哈特·库提耶的战死导致了保守派军心大振，以落师门邦为首的卫士军团开始遵守新领袖的命令，执行“矛盾计划”牢牢钉死了民主派第三第四北方军，而在另一方面，因不堪民主派军团多次的夜间骚扰，以皮安特为首的中立派宣布加入到保守派阵营中。内陆防线正式构成。在各方势力的奋战下，保守派夺取了大量失地。
然而，就在这场大内战将要结束时，两艘渔船的到来却给民主派带来了新的转机。
(本章完)
第3章 极北之地与大内战[2/2页]