有烂仔来谈了。叶欢寻思，文章可以写，但最好就事论事，不要被人抓小辫子，可不能学倪诓。叶欢就只好答应下来：“写是可以写，不过我只懂些经济，也只能写这方面的东西了。”马惜珍点头算是应允了，叶欢也松了口气，再随便聊了一会，他们两个人就离开了。
叶欢寻摸着，这一段时间那边运动正是热烈，很多正事都耽误了，两世为人都对这种折腾自己人的运动看不上眼。再过几年运动的风潮就停了下来，那边思想也转换了，估计也没有人在来翻这时候的小账了吧，关键是不能造谣，也不能损害中国人的形象，毕竟自己也顶着一身黄皮肤在世间游走呢。
既然答应了马家兄弟这种游走在法律边缘的人士，那就要有所行动，不然被他们当成大忽悠就不好了。已经知道《东方日报》亲台的立场，叶欢就准备把对北方这场文化运动的不满写出来，毕竟叶欢对那边批斗这一世父母还是有怨言的。
叶欢铺上稿纸，文思如泉涌，先从知识分子上山下乡接受平下中农再教育的事情说起。现代社会也是工业社会，知识也是一种重要的社会财富，工业生产产生的社会效益远远高于农业生产。把这么多中国稀缺的知识分子投入落后的农业生产中，而且在没有普及化肥农药杂交种子的时代，农业产值是极低的，估计那些知识分子在农村生产的粮食都不能填饱他们自己的肚子。
叶欢还从中国历史上的经验来说，中国已经恢复社会安定几十年了，人口应该增加的不少，耕地也就是那么大，人口大概能有五六亿。这么多的人口，完全靠农业是养不起的，而且那边应为运动导致很多民生工业品生产都停了，从建国起培养的很多产业工人都荒废了。
针对这一点，叶欢提出来知识经济的概念，也提出了创新经济的思路。同时叶欢也说香江不能只有文科类的大学，缺少理工科大学的香江只能从事低端加工业，产业没有转型和升级的空间。叶欢写了这些，就先放在一边，准备用这些交差，至于《东方日报》敢不敢发叶欢就不管了。
既然又开始写专栏，也不能只给《东方日报》一家写，叶欢也给《信报》写了一篇，终归《信报》里面还有叶欢的股份呢。叶欢知道1974年有不少欧洲国家都开始放弃固定汇率制，实行浮动汇率制，叶欢大胆猜想布雷顿森林体系即将崩溃。布雷顿森林体系崩溃后，估计港元会放弃与美元挂钩，自由浮动。
转过天，叶欢分别把这两份稿子给发了过去，想到记忆中的廉政公署也就会在1974年成立，到时候香江警队秩序会变好，社团也会低调些，最重要的是马家兄弟好像会跑路去v4。现在需要抓经时间刷声望，不能总是让社团来找自己，抓紧和马家那边分开。毕竟他们是失败者，叶欢可不能明知道他们是失败者还去和他们站在一边，就是吃过脑残片也不会这么干。
第二十二章 专栏[2/2页]