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回到福宁殿，赵煦从梁从政手中，接过了都堂拟定的谥号。
一看，他就眯起眼睛来。
“都堂诸公，都是公忠体国啊！”他在心中默默点了个赞。
“尤其韩相公，真不愧是传法沙门！”
司马光去世的时候，赵煦曾在两宫面前引用礼记和诗经的内容，称赞司马光的功绩。
看似是非常正面，甚至是极高的评价。
然而，语言、文字，自古就有魅力。
而且，在不同的人，不同语境和社会环境下，很可能出现截然不同的解读。
具体到此事上，赵煦就对外界，释放出了不同寻常的信息。
赵煦评论司马光的那两句话，单独放在一起也好，联系在一起也罢。
看似都是对司马光的赞美、褒扬。
然而，这两句话存在一个重要问题——都没有对司马光的政绩，做出任何评价。
这就好比，现代单位里，有个老领导去世，上级部门对其做出评价：XX同志的一生是光荣的一生，他孝敬父母，友爱兄弟，照顾同事，大家都说他是一个好人。
别人怎么看？
有心人肯定会看出问题来。
对一個政治家，用文学家、哲学家的方式来评价？
这不就是全盘否定其政治成就？！
而韩绛显然就意识到了这个问题，所以，他拟的谥号，就很有意思了。
单谥一个文。
要不怎么说，韩绛韩相公是传法沙门呢？
这份政治嗅觉和对上意的揣摩程度，就不是一般的小年轻能比得上的。
单谥文，这是杀人还要诛心！
“看来，韩绛对司马光，也是不满已久。”赵煦呢喃着。
想想也是，韩绛拜相后，多次亲自邀请司马光去役法检讨所会商。
但司马光，总能找到借口和理由，怎么都不肯去。
韩绛脾气再好，也受不了这个。
何况，韩绛的脾气，并不算很好。
如今，能找到机会，合理合法的报复一下司马光，出一出胸中那口气，很正常。
“文忠？”再看吕公著所拟的谥号，赵煦的眼睛也跟着笑起来。
“这老狐狸！”赵煦笑骂了一句：“怕也是看出了一点什么来了！”
吕公著和司马光，交情最好。
自然，他是知道司马光的理想与追求的。
然而，他却拿出了文忠这个谥号。
“有意思！有意思！”赵煦吧唧了一下嘴巴，上上辈子，曾为君一十五年的他，对大宋典故，可谓了如指掌，熟烂于心。
所以，他很轻易的就知道了，吕公著的心思。
因为，在大宋历史上，也曾有一个和现在的司马光情况相似的大臣。
这位大臣的名字叫做：欧阳修！
最初，太常礼院给欧阳修定的也是单谥文。
所以在当年，此事在朝野闹得沸沸扬扬。
欧阳修的门生、故旧、学生纷纷跳脚，甚至猛烈抨击太常礼院，认为这些官僚是因为没有吃到欧阳修家属的贿赂，在故意打击报复。
此事，一度甚嚣尘上，闹得很大。
于是，赵煦的父皇，将之下朝议，在朝堂的议论上，这个单谥为欧阳修的朋友们集体驳回。
时任右正言的常秩，以欧阳修有定策之功，认为当加献，为文献。
而这引起了很多人的强烈反对——欧阳修生前和苏轼一样是大嘴巴，得罪过无数人，政坛上的政敌，数都数不清楚。
加上他多次主持贡试，因为他的倾向，直接改变了大宋文坛的风向。
这固然让无数人受益，但也打断了无数人的前程。
多少人寒窗苦读，头悬梁、锥刺股，不舍昼夜的努力，结果，一到科场就两眼一黑——怎么不考我学过的了啊！
于是纷纷发挥失常，这些人科举失利后，自然会将一切怒火，发泄到始作俑者的欧阳修身上。
于是，欧阳修成了个大靶子。
有多少人仰慕他、感恩他，就有多少人讨厌他、厌弃他。
于是，在当时的大宋，从上到下，都有一大批欧阳修的敌人。
所以，欧阳修生前死后，他的桃色绯闻和故事，才会传的满天下都是。
很显然，其中大部分，都是欧阳修的敌人们在其中推波助澜，造谣生事。
这事情到最后，还是赵煦的父皇出面，折中了一下改为文忠，才算尘埃落定。
也正是因为这个风波，宰执或者曾担任过宰执的大臣去世后的拟谥权，被从太常礼院收回。
从此，宰执评宰执，成为大宋政坛的潜规则。
而吕公著，当年曾亲身参与了那一场欧阳修定谥风波。
对这里面的细节和变故，可谓了如指掌。
他现在拿出‘文忠这个谥号，恐怕就是在试探赵煦的态度。
继续翻，其他执政所拟的谥号，都开始出来。
知枢密院事李清臣，拟的是文惠，爱民好与曰惠，与谓施也！
显然，这是指的司马光临终尽散其仕宦所得的事情。
中规中矩的谥号。
邓润甫，则拟了一个文肃的谥号……这就多少有点骑脸了。
表面上，这是一个美谥，但放在司马光身上就是在骑脸骂街。
因为，刚德克就曰肃、决心执断曰肃。
这不就是高情商的在说司马牛这三个字吗？
看来，邓润甫也不爽司马光。
正常！
大宋的这些士大夫，个个都是阴阳怪气的高手。
安焘就比邓润甫还要阴阳怪气，他拟了个文简的谥号。
一德不懈曰简，至德临下曰简，能行直道曰简。
还是在说司马牛！
新党的执政，如此异口同声。
旧党的人哪里受得了？
于是，李常果断拟一个谥号：文康！
所谓，温柔好乐曰康，以好丰年，勤民事。
又曰：和民安乐曰康，富而教之！
这就是在政治上，对司马光进行肯定。
但……
赵煦捏着李常的奏疏，眯着眼睛。
他自知道，李常是吕公著的学生。
所以，李常有没有请教过吕公著呢？
又或者吕公著有没有提点过李常？
“无所谓！”赵煦轻笑一声，舔了舔嘴唇，轻声道：“且让子弹飞一会吧！”
朝廷给司马光赐谥，要等到其正式下葬，才会进入流程。
在这过程中，有着超过半个月的时间，可供此事发酵。
所以，赵煦这是故意的。
故意要把司马光定谥的事情，拿出来造牌。
故意，要把这个事情搞大。
不如此天下人怎么知道，他这个少主，就是司马光最大的靠山和最强的支持者？
这才是真正的榨干、耗尽司马光的一切利用价值。
连其死亡本事，也将成为一种价值！
没办法！
谁让赵煦，在现代深造过呢？
……
司马光的丧仪，在有条不紊的进行着。
先是两宫下诏辍朝三日以示哀。
本来，按照故事，宰执重臣病故，天子也当举哀、致哀。
但赵煦还在守孝，因此以仁庙故事罢之。
到了丧事的第三天，赵煦再次御驾亲临亲奠于司马光灵前。
这是大宋的常例——宰执重臣，地位高于亲王。
不仅仅体现在其生前的政治待遇上，也体现在其死后的哀荣上。
所以，当赵煦在韩忠彦的指导下，在司马光灵前，举杯洒酒祭奠之后。
他便转身看向作为孝子的司马康，他走上前去，对已哭的人都已经憔悴、消瘦起来的司马康道：“爱卿且当节哀。”
说着，他眼眶微红：“相公一生，治学以诚，为政以忠，奉亲以孝……”
“卿当效相公之德。”
司马康听着再拜顿首：“臣……臣……谨遵陛下德音。”
但，看他的神色，赵煦知道，他肯定会悲伤度日的。
若赵煦不加干涉，司马康很可能会和赵煦上上辈子一样，在守孝期间因为哀思过度而神形俱消，最终英年早逝。
这怎么可以？
要知道，死掉的圣人的子孙，就是最好的政治工具。
而司马康为人淳朴、忠厚。
这是什么？
这就是最好的工具人了。
谁能拒绝一个不会参与政治，只会为自己背书的工具人？
于是，赵煦语重心长的道：“爱卿要记住，司马相公还有着遗愿没有完成！”
“爱卿是孝子，当继承相公遗愿啊！”
司马康抬起头，看向赵煦。
他记得很清楚的，老父亲临终前，已经把一切身后事都安排妥当了。
稽古录，交给范祖禹继续完成。
资治通鉴一书，则拜托了范纯仁、吕大防，请求他们照看
第六百一十一章 吃干抹净[1/2页]