”，而这些所有的项目或活动，都定位于，“让人类更好地生存”，“让群体或部落更好地生存”，“让身心感知有着更好的体验”。
人的一切活动，中心也都是人。
主观上为了自己，客观上为了他人。
为了自己或他人的什么？
基本的生存，以及在生存之上的，五彩斑斓的感知及生命体验。
换言之，一切都从“生命”出发，然后一切也都回归于“生命”。
思绪演绎到这里的时候，许广陵的脑海里已经形成了一个基本的框架，然后意识中，继续纷纷扬扬着。
人体学。
对人体展开研究，包括饮食，包括睡眠，包括运动，包括人体方方面面的一切，而这其中任何一个方面，都足以让一个人花费一生的光阴。
当然，掌握了任何一个方面，也都足以让这个人“学有所长”，然后，可以“为社会所用”。
医学。
饮食学。
这几个，应该算是和“生命”最接近的知识吧，而这其中，和大部分人关系紧密相关的，是医学，和所有人相关的，则是饮食学，但饮食学又是一个既简单又复杂的体系。
什么东西可食，什么东西不可食，什么东西好吃，什么东西不好吃，什么东西有营养，什么东西没有营养……
最初，人类一无所知。
但文明发展到现在，“文明成果”在这个方面，早已形成了丰富的积累，再加上相当成熟的自我或市场供应，所以，对绝大多数普通人来说，饮食不是学问，也无须上升到学问。
每天都要吃饭？
去市场里买菜回来做就是了。
自家就能做。
要吃好的，或调剂一下，才需要有“厨师”的参予。生活水平达到一定层次，想讲究了，才需要“营养学家”的参予。
……
许广陵一一梳理着所有他了解的行业。
但其实并不多。
不过就算如此，也花费了他颇多的时间。
而最终，他的思绪转到了自己的身上。一切从生命出发，又回归于生命，一切从自身出发，也必回归于自身。
我是谁，我在哪里，我在干什么……我从哪里来，我到哪里去……许广陵并未想这些乱七八糟的东西，他此刻想的其实很简单，“我需要，我应该，我可以，构建一个什么样的知识体系？”
大宗师之路。
嗯，他正在这条道路上行走着，这应该也是他毕生的核心道路。
大宗师就是终点么？
未必。
甚至不止不是终点，可能真的成就大宗师之后，才发现那只是一个新的起点。
这是完全有可能的。
目前，在这条路上行走，他的依靠是“梦”。
而在人类本身的文明中，有对他有帮助的知识么？
有的。
人体学，生物学，植物学，动物学，这些等等，都可以帮助他对生命、身体等开拓认识，对了，还有医学。
长期地，接触、学习以至研究这些知识，对他的核心道路应该是有帮助的，暂时没有，但以后肯定有。
“梦”能支撑他走一辈子么？
也许。
未必。
但无论如何，自力更生总不会是错的。
还有，厨艺，音乐。
这也是许广陵目前有所接触的两个方面，之前，许广陵将之归类于点缀，现在看来，却可以把它们的地位提高一下，厨艺也罢，音乐也罢，也都是围绕着身体而展开的。
对它们的深入研究，也许，是可以对他的核心道路产生某些意想不到的裨益的。
纷纷扰扰的思绪基本到此为止。
许广陵没有想得太多太深，只是确立或者说进一步明确了几点：
一、他的大部分时间和心神，他的主要身心倾注，都会是在“大宗师之路”上，这会是他贯之以一生的核心道路。
二、在这条道路上行走之余，他闲暇的时间，会用于对“生命”展开学习和研究，包括生物学，包括医学，包括人类文明截止目前为止，一切有的没有的但凡是与“生命”有所关联的知识。
三、闲暇的闲暇，对生命的支项，感官体系的眼耳鼻舌，以至由这些感官而延伸出的知识体系，如美术、音乐、香道、厨艺等，展开研究。
此一二三，一为内，二为外，三为杂。
思绪至此，彻底分明。
这是当下的道路，这是以后的道路，这也是一生的道路。
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第448章 立道[2/2页]