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一零六 麒麟臂下山[1/2页]

灵武:惟我独仙 无境界

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    时光安然流逝,冬去冬又来,枯燥的修行人生,一晃就是一年。
      师长在学徒们身上做着实验,周易自己也没能轻饶了这夺舍的躯体,于是,成功将自己玩残了。
      周易觉得没什么大不了的,不是他不懂得珍惜,而是必须做出的取舍。
      元力修行的代价有亿点点大,周易又不想让自己变成怪物,于是就让左臂独自承担,遂得麒麟臂一只。
      当然,这是美誉,其实本质更像是癌,组织结构仍旧具有活性,不过功能性丧失,生长的也比较恣意,宛如一截突扭众多的枯木。
      这天,师长又检测了周易的麒麟臂之后,终于放弃了继续针对这只特殊的胳膊做实验。
      “顾二蛋,你出师了,三天之内,收拾你的行囊下山去吧。”
      “那我将来还能常回山看看吗?”
      师长眉角抽搐了几下,道:“大部分像你这样的人,都以能永远摆脱这里为幸事。”
      “总有另类,不是吗?”
      师长仿佛想通了什么,道:“是啊,总有另类。”说罢就离开了,也没说周易以后还能不能回来。
      周易也没去死乞白赖的求。
      他很清楚,人类的团体,都是一场场的识人和利用、相聚和分离,只不过在这个过程中,有的人觉得自己攻,有的人觉得是受,有的人觉得势均力敌、相互攻受。
      所以,本质上这是个心态问题。
      就像他现在,尽管他是个用于实验的小白鼠,但也未尝不能看做是一场交易的甲方或乙方,青春也罢、命也罢,都是可以摆在桌面上用于交易的筹码。
      像那些为了赌别人口袋里有几个钱的盗匪之流,不也在进行风险交易吗?
      关键不在于交易的模式或风险程度,而在于当事人能不能认。
      能认,给别人牵马坠蹬一辈子,也心安理得。
      周易倒是没打算一辈子牵马坠蹬,他只是小目标比较明确,知道自己是来干嘛的。
      若是没有触发可能存在的主线任务,那么他不介意多花些岁月,来获取知识。
      而至少在这天蛇山上,关键法门不见经传,而都是口口相传,或秘法传承。
      这或许是因为天蛇山一系,基本都是一帮文盲有关。
      也有可能是因为初代奠基时,就没能起到好的带头作用,上梁不正下梁歪,形成了这么一种歪风邪气。
      总之,天蛇山一脉,从上到下,情谊都比较淡薄,就连真正的师徒之间,乃至师长之间,也像是人到中年后的搭伙过日子,计较的很是细碎,且几乎没有纯粹的奉献之说。
      在这样的背景下,偷师基本上是不可能的,只能是换,欲当爷爷,先当孙子的那种换。
      而周易的起点显然比较低,不过他不气馁,慢慢来呗。
      师长宣布了跟周易雇佣关系的解除,周易不用再干杂工活儿了。
      这让一些人羡慕嫉妒,另一些人幸灾乐祸。
      同时,一系列的干架活动,开始酝酿。
      除非是末位淘汰,否则每有人离开,小团体内就会动荡一番。
      人生何处不江湖?排位之争,不仅在于名声地位,更在于实际利益。
      第二天上午,周易优先的抱着残废胳膊,靠在外堂的门柱之一上吃瓜看戏。
      带帷幔的篷车上依次跳下些十多岁的少年,大多面黄肌瘦、营养不良,神情冷漠麻木,并没有少年人的活跃和好奇心。
      驾车人穿着百衲衣,那模样堪比老照片中的我大清赶车人,除了没有金钱鼠尾似的鞭子,余下的无论是饱经风霜的脸,还是穷酸的模样,都一个模子里刻出来的般相似。
      这不是‘上师,正经的方士,还是有体面的衣袍穿戴的,这类人称作‘行走,可以理解为执事、代理人。
      他们大多是正经的徒弟出身,但自己不争气,又或练废了,其中一部分就成了‘行走。
      有出出入入的徒弟与之打招呼:“嚯!丁口不少啊。”
      行走‘呵了一声,道:“人们生孩子的能力比生钱的能力强,同样的银钱撒下去,很自然的就多了几个。”……
      第三天上午,周易仍旧在吃瓜,不过这次不是在外堂,而是在演武堂。
      还是昨天那帮上山的孩子,已经有人在训练他们。
      其中有棱角尚未磨平的,发泄式的用剑胡乱劈砍,嘴上还振振有词:“来的路上就已经开始挨饿,到了这里仍旧连些像样的食物都没有。我们饿的睡不着觉,站都站不起来,现在还让我们用这破烂武器胡乱打!你们是疯子吗?”
      教练轻易的就将孩子的武器架开,然后一个大哔兜将之抽飞。
      随即冷道:“我知道你们不喜欢这里。实际上离开家之前,你们就已经心怀怨气,邪火更是积攒了一路。
      你们中的很多人,或许认为,离开这个诡地方,去到外面,能过的更好,至少比在这里好。
      但实际上,就这样离开这里,你们一无所有。
      你们仍旧会被欺负,会被买卖,会被迫做你们不愿做的事,又或干脆像野狗般被杀死。
      但在这里,你们有机会获得力量,找到自己的目标,乃至获得尊重。”……
      周易笑了笑,老话术套路了,照本宣科,一次次,一遍遍,老鳖成精了,新鳖长成了,总是有的割。
      比讲道理更高明的,就是讲故事,鸡汤味的,这个他前世就见的多了,但在这个时代见证很是粗陋的同类操作,仍旧会感到有趣。
      第三天上午,周易收拾了一下自己的包裹,具体是一身没有补丁的粗布衣服,以及一双布鞋,几十个大钱,然后就准备下山了。
      快出山门的时候,师长从一旁的小树林里现身,丢给他一块符石,道:“如果声名狼藉,就别回来了。”
      周易躬身九十度,施了一礼,随即阔步离开。
      符石中就是秘法传承,只有一门艺业,叫屠魔手。
      这艺业本身价值不高,无非就是超凡版的铁砂掌的练法+大开碑手的打法。
      高价值的是传承艺业的秘法技巧。
      不仅仅是将法门寄存于符石之内,更在于力量之种的模式。
      这种子,固然有成长为参天大树的可能,可更重要的,是寄宿的特质。
      做师长的,是能够收回这份力量的。
      这不正是他苦苦寻觅的先天武道的先天之种吗?
      因此,下山后不久,周易就主动退出,继而存档,就是想看看,能不能在清微堂兑换出成就先天之种的法门。一零六 麒麟臂下山[1/2页]