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四大执委思索了一会儿，又把目光投向张隽豪。
张隽豪把自己的思考所得向执委们娓娓道来，执委们听得频频点头。
政治共同体统合经济共同体，在经济共同体内衍生行为规范、道德体系、风俗习惯、宗教信仰、饮食文化。
逐渐形成文化认同，而文化认同有两个明显的身份特征，一个是族群认同，一个是政治地域认同，这就是族群认同的雏形。
支撑族群认同的两个必要条件，以经济共同体为基础，以政治共同体为保障。
所以，当文化认同面临外族或外国时，无论是威胁或挑战，很自然地就会表现出民族自尊、文化自信、国家自强的优越感。
这里反映出的从族群认同向国家认同的自然过渡，就是国族认同，它是华夏各族人民的共同理念，是中华文明的族群和文化基因。
张隽豪将国族认同建设理论阐述完毕，感慨地说：
“中华文明具有超强的包容性，在其形成过程中，不断有新的族群加入，都无一例外被同化，成为华夏民族新的成员。”
“在同化与融合外来民族的过程中，老祖宗展现了卓越的政治智慧，后世邓公的一国两制并不是他的首创。”
本书~.
第558章 修正修正再修正[1/2页]