对，有反对新朝的意思在里面，他又赶忙补了一句：「下官没有别的意思，只是单纯觉得太祖皇帝不承认的事，不应该用。」
杨承应摆摆手，表示不用紧张。
张四知站了出来，说道：「下官以为，应该上庙号‘烈宗，刚正曰烈，大行皇帝正是如此。」
「不妥，不妥。」薛国观不赞同，「烈宗庙号所得者，刘聪、司
马曜、慕容宝、杨渥都是庸劣之辈，怎配与大行皇帝并列。」看???
旧臣们开始交头接耳，频频点头，表示赞成。
翰林院检讨李若琳，说道：「《尚书·尧典》有‘钦明文思四德，其中钦、明、文都有庙号，独缺‘思，并且思有思念之意，可定庙号‘思宗。」
「你这是不学无术！」
众人看向斥责李若琳的人，原来是礼部侍郎王铎。
王铎吹胡子瞪眼：「追悔前过曰思，李检讨，你这是替大行皇帝追悔前过吗？」
李若琳吓坏了，忙叫：「我没有，王侍郎你别含血喷人！」
一些臣僚也摇头，不赞同。
李若琳更紧张，转身看向杨承应：「请殿下明察，下官没有那个意思。」
「朝堂讨论，只要不言语攻击，不用紧张。」
杨承应转移话题，「请问王大人，你认为什么庙号合适呢？」
王铎在杨承应面前有心卖弄，便道：「乾宗！大行皇帝十余年朝乾夕惕，兢兢业业。乾卦云‘自潜至亢、不失其正之义，故下官以为‘乾宗妥当。」
薛国观一听，就不干了：「这个庙号，不好。不如‘勤字更为体贴，夙夜匪懈曰勤。况且‘乾在卦象中对应西北，难道你不知道闯贼从何方来吗？」
「这……」王铎被驳得哑口无言。
杨承应听了这些，不由得感叹，当官不适合这些人，做学问才合适他们。
「‘正宗庙号适合大行皇帝，守道不移曰正。」张四知提议。
薛国观摇摇头：「本朝孝宗皇帝谥号中有一个正字。」
「敬宗！」李若琳又提议。
「不妥，」张四知摇手，「古之敬宗，都在位不过两年，怎能与大行皇帝相比。」
「要不，毅宗？」王铎摇头晃脑背谥法解，「致果杀敌曰毅；强而能断曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；温仁忠厚曰毅……」
薛国观反对：「武宗毅皇帝就有一个‘毅字，与礼不合。」
张四知却赞同王铎：「本朝既有仁祖又有仁宗，既有睿皇帝又有睿宗，用毅宗无妨。」
「这种事情，怎么能说‘无妨呢！传出去，我们会被天下百姓和南方士人笑话的。」薛国观据理力争。
然后，几方就「毅宗」这个庙号争论起来。
原詹事府少詹事胡世安提出的「威宗」提议，也淹没在人海中。
很多人引经据典，驳斥对方。
殿前讨论崇祯的庙号，俨然成了早上的菜市场。
只有一个人没参与，他不仅没有参与，还用看弱智的眼神，望着这群在朝多年的臣僚。
他只想用三个字形容他们——书呆子。
第九百九十六回 庙号之争[2/2页]