对于参与制定宪法的汉王府臣子们而言，他们很难理解民权的实际定义，也并不太认同这一略显激进的观点——原因也很简单，在这样的一个以愚昧民众的封建王朝里，开启民智是一件非常要命的事情，清廷只会想尽一切办法愚昧民众，更不会让百姓拥有所谓的民权。
即便是在汉王府和复汉军体系内，也有很多人认为百姓不需要开启民智，更不需要虚无缥缈的民权，原因很简单，自古以来王朝更替时，黔首所能发挥的力量是被精英们所低估的，王侯将相才是过去两千年的常态。
倘若这种常态能够一直持续下去，黔首的确不能左右一国之兴衰。
但问题是，随着科技的发展，随着西方文明的到来，华夏这个半封闭的圈子被打开，而赵源更是明白一点，时代在不断发展，火器水平也在不断提高，而战争的规模也会越来越大，传统的精英骑士会被数量庞大的农夫淘汰掉，那么到了这个阶段，各国的君王都不得不开始依靠庶民来获取对外战争的胜利，同时也不得不开始向庶民让渡权力小说
与此同时，清廷自入关以来就开启了最为极端的愚民政策，利用文字狱对华夏思想进行钳制，对各地私塾采取了最为极端的控制，导致华夏百姓的识字率直接跌到了百分之一以下，使得很多地方整个村、乡、县的人都变成了文盲，百姓麻木不仁，只有一眼望不到头的贫穷和痛苦。
如果赵源只是想做一个所谓的明君，他自然不需要去做这一步，继续沿着清廷的老路走下去，加上他自己手腕和能力，或许还能比清廷更能苟一段时间，可代价却将会让华夏民族永远沉沦下去，这正是赵源所不希望发展的方向。
因此，开启民智，开启民权，更多去依赖民众的力量，也就成为了赵源必须要走的道路。
当然，这需要经历一个完整的过程，在民众民智尚没有开启之前，民权将不会立刻实现，这也是赵源对当下局势的妥协——黔首是一张白纸，任何人都可以在上面描画，包括赵源的敌人。若是他主动放开，并不意味着百姓就有了民权，反而会变成斗争的工具。
在后世，西洋所谓的‘民权就走上了这样的一条歪路上，黔首们并没有因为信息科技发达而开启了民智，反而被迷惑在各种有意营造的假象当中，民权也就成为了空中楼阁，被各种人进行利用。
赵源不会这么愚蠢，也不会这么激进，他深知众人矛盾的关键点，便主动站出来说道：“欧洲所以发达，由民族主义所磅礴冲击而成，其国民之实力，充于内而不得不溢于外，于是汲汲焉求扩张权力于他地，以我为尾闾。其下手也，或以兵力，或以商务，或以工业。彼以一时之气焰骤进者，吾可以鼓一时之血勇以相防；彼以久远之政策渐进者，非立百年宏毅之远猷，必无从幸存也。”
民族想要强大，必须要立下长策，而不仅仅只是投机取巧，关键就在于国民自身需要开启智慧，无论是军事发展还是工商业发展，都必须建立在高素质国民的基础之上，而民权之始即为开智。
在之前的时候，赵源便已经进行了相关的科举制度改，对所有的教育内容进行检查考核。
在得知这一点后，台下众人中顿时
第276章 扫盲运动[1/2页]