程泽将手里的第一卷放下。
心里计算着每卷的大概字数，在箱子里寻找着。
同时不忘和网友们互动。
“屈大夫时代的手写作品想要保留到现在，只有三种形式。”
“金属铭，石碑刻写，或者出土竹简。”
“无论哪种，跨越两千多年的时间，都是很不容易的。”
“但是对于当时的建造者来说，肯定不是什么问题，这从前面这些意义非凡的陪葬品就能看出。”
“所以特意选了《招魂》这一篇手稿放在这里，肯定是经过慎重考虑，别有深意的。”
说着的同时，手下已经将想要的那几卷找到。
直播间：“老程说了，又好像没说。”
“听着很有道理，但其实废话文学拿捏得死死的。”
“相信大家对建造者选择这篇《招魂》都感到十分好奇，做出这样的选择肯定是经过深思熟虑的，但是这背后到底是怎么回事呢？下面就让小编带大家一起了解一下选择背后具体是怎么回事吧！大家听听，耳熟不？把‘小编换成‘老程是不是毫无违和感？”
“每次看到这些狗屁不通的营销号文章，老子拳头都硬了，我劝老程赶紧公布答案！”
程泽笑道：“首先说一个意外之喜，这份手稿的问世，为我们解开了一桩公案。”
“关于这篇作品的作者，到底是屈原还是他的弟子宋玉，后世一直都有争议，现在这些书稿给了我们确切的答案。”
“说回建造者本身，我想他选择这一篇的原因，是想将屈大夫所有斜杠身份证明，都汇集到这一方衣冠冢里。”
直播间：“斜杠身份？”
程泽：“当然！除了爱国诗人，辞赋之祖这个身份外，屈大夫还有很多头衔，大巫、楚国大V、《楚辞》周刊的专栏作家、不折不扣的时尚界先驱、作曲高手、香氛大师、美食达人，可以说点满了技能树。”
直播间：“等等，这些时尚的称呼突然出现在这里，我脑袋有点晕，让我捋捋。”
“时尚界先驱？我劝你别太离谱。”
程泽：“这一点从那三套陪葬服饰就能看出。”
“把荷叶裁剪成上衣，用荷花做成下裳，再用各色香草香木串起来做配饰，这样的穿着别说两千多年前的战国，就是在今天也绝对称得上时尚前卫。”
“即便当时遭受到了质疑和舆论压力，屈大夫依然表示：‘余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”
“秉持自己独特的时尚态度。内心崇尚自然的时尚，追求自我解放，不受他人目光的影响。”
“引发后世的许多大神，争相汲取时尚灵感，司马迁、贾谊、曹植、李白、杜甫......”
直播间：“有思想、有态度、有品位，古代时尚博主实锤了！”
“欲戴王冠，必承其重！站在时尚巅峰，屈大夫要承受的实在是太多了。”
“按照这个思路，作曲高手、香氛大师这些都说得通，可美食达人和楚国大V是什么鬼？”
“《招魂》一听就和美食没什么关系吧？”
程泽笑道：“说出来大家估计不信，屈原大夫是我们龙国文化美食的始祖之一。”
第186章 时尚界先驱、美食达人、楚地KOL？[1/2页]