阴阳老祖与乾坤老祖先后自爆元神将罗?魔祖重创，鸿钧老祖与杨眉大仙继续破阵。
鸿钧老祖在杨眉大仙激战罗?魔祖之际，将自身的善、恶、执三尸唤出。
鸿钧老祖祭出“诸天庆云“镇住诛仙剑门、鸿钧善尸祭出乾坤鼎镇住戮仙剑门、鸿钧恶尸祭出太极图镇住陷仙剑门、鸿钧执尸祭出造化玉牒镇住绝仙剑门。
利用罗?魔祖伤重无法分心，趁机取下诛仙四剑。
四剑具失，剑阵已破。
诛仙剑阵被破后，罗?战败身亡、杨眉大仙伤重隐退。
鸿钧老祖参透造化玉牒内所蕴含的大道玄机。
终于，融合三尸成为圣人。
在罗?魔祖死后，修仙增了一劫，名“魔道”补全了天道。
然而他的灵魂还是在世界中游荡，让某一个人成为自己的接班人。
后世传说
在东方神话中有一颗凶星，名唤罗?星。
古人说：“罗?当头照，男人忧愁到”，凡男人逢到罗?星值年，凶性最验，家宅不安，官司破财。
把黄道和白道的降交点叫做罗??升交点叫做计都。
同日?月和水?火?木?金?土五星合称九曜。
受到不同主星的影响，宗教学“暗语”指的是被阴气咬到。
是指某部分好运如感情、家庭、健康等部分被作为代价取走.特别是失控时，力量便会回流，反施加于本人身上，多出现于舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常的虫爬感及疼痛、厌食，迅速消瘦，盗汗、全身乏力。
需要带昱珀。
添染付春秋封印阴气。
逢到罗?星值年，也很不顺利。
罗?在西方古印度神话是一个恶魔，相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子，他又被称为“行星、流星之王”，西南方的守护神；他长有四只手，下半身为蛇尾，好为非作歹。
罗?是古印度人想像出来的一个黑暗星，用以解释日月蚀现象。
依据古印度叙事诗摩诃婆罗达中所言：罗?rahu是古印度神话中的阿修罗。当年毗湿奴与阿修罗斗争了上千年，终于暂时讲和。
由于天神与阿修罗在印度教中均仍处于六道轮回中，并非长生不老之身，二者协议搅动大海，获取海底的长生不老之水。毗湿奴大神变成巨龟潜入海底。
其他神魔将曼陀罗山压在海龟背上，把婆苏吉蛇缠在山腰，以山做搅棒，蛇做绳索，搅拌着海。
正当天神与阿修罗搅乳海以制不死之水时，罗?阿修罗乔装改扮，混在天神队伍里偷喝不死甘露。
结果被日神苏利亚和月神索玛发现，向印度大神毗湿奴打了小报告，毗湿奴当即用神盘砍下了罗?的头和手臂。
但因为罗?已经喝了不死之水，成为不死之身。
他的上半身变成了黑暗之星，为了报复日神与月神打小报告，就经常吞噬太阳和月亮，从而引起日蚀和月蚀，此为日、月蚀的由来。
罗?的上半身化成黑暗星，下半身仍维持多条龙尾的型态在宇宙中流窜，成了扰乱天际之星，也就是彗星！
古印度称为“ketu”，在中国称为计都。由于罗?生前的个性，死后所化之双星－罗?、计都皆被视为不祥之星。
这就是古印度占星术上的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为计都；抢夺太阳和月亮的光而引起日月蚀的星称做罗?。
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第一百三十八章 算一卦[1/2页]